【中華詩詞】《關山月》
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朗讀者：玄隱
關山月
宋 陸遊
和戎詔下十五年，
將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，
廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，
三十從軍今白髮。
笛里誰知壯士心，
沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，
豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，
幾處今宵垂淚痕。
注釋：
關山月：樂府舊題，《樂府解題》雲「《關山月》，傷離別也」。
和戎：原意是與少數民族和睦相處，實指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，歷時為十五年。
邊：邊防，邊境。
朱門：紅漆大門，借指豪門貴族。
廄（iù）：馬棚。肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：弓很久不用，綳的弦都斷了。
戍樓：邊界上用以守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。
笛里：指以笛吹奏的曲調聲。
沙頭：邊塞沙漠之地。徵人：出征戍守邊塞的戰士。
逆胡傳子孫：指金人長期佔領中原。金自太宗完顏晟進佔中原，至此時已有四世，故云傳子孫。又可理解為南宋當今君臣不思恢復。將它留給後代去處理。
遺民：指金國佔領下的中原百姓。恢復：恢復中原故土。
譯文：
與金人議和的詔書已經下了十五年，將軍不作戰白白地來到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著節拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經白了發。
從笛聲里誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。
中原一帶的戰爭古代也聽說有，但哪有異族統治者能在中原傳子傳孫？
淪陷的人民忍痛生存盼復國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
作者：
陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
賞析：
《關山月》充分地體現了陸遊愛國主義詩歌的基本內容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在於其高超的藝術手法，其中最突出的一點就是構建了多重套疊的對比。
第一段，詩人先以「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊」總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關係。詩的開始「和戎」句謂本應只是暫時權宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意；將軍能戰而不戰，「空」字質疑的語氣很重。繼以「朱門沉沉按歌舞」和「廄馬肥死弓斷弦」這兩個典型情景為著眼點，進行對比。
這種對比揭示了統治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導致邊防武備一片荒廢的現狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復國的偉大詩人陸遊，面對統治者的苟安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴涌而出。
第二段，在這和戎詔下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰事，一切歸於風平浪靜，相安無事。在這裡，詩人把比較的著眼點聚焦於尚存者和死難者的命運和價值。
一個「催」字，下得何等急促，一句「壯士心」，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得多麼無奈！在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，儘快結束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢？
最後四句是第三段，中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰士轉到寫人民，寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。「中原干戈古亦聞」，詩人首先展現了一幅遙遠浩瀚的歷史背景圖：中原地區自古以來就是一個硝煙瀰漫的戰場，古代中華兒女為了抵禦外辱，曾經在這裡浴血奮戰。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的「和戎詔下十五年」「將軍不戰」的現狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今；下與「豈有逆胡傳子孫」形成對比，詩人用了一個語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。
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