沒有在座上禪修時，要逆作方便

逆作方便很重要，就是你沒有打坐的時候，一切行、住、卧都要覺知。如果動作很粗獷，呼吸也會變粗，氣粗故，心也就會很散亂了，心息相依，所以要逆作方便，身安而後心安。在座下你攝心修得好，在座上心也容易安定。

逆就是反向，你要觀心，那你先要具備二十五方便，在平常生活之中，無論是說話、做事、待人接物都不能粗獷，都要覺知。否則呼吸也會變粗，心也會越來越散亂。

同樣的，座上禪修得好的人，行住坐卧之中也就會很安詳、很自在，會散發出一種健康、寧靜、智慧、慈悲、明亮、柔和的禪味，這種氣息就會自然地滲透、輻射出來。就如同在座上把智慧刀磨好了，到了生活中就能夠用這把智慧刀去割煩惱草，自然就會「行亦禪，動亦禪，語默動靜體安然」。

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