「守身」為什麼要「如玉」？

古人為什麼要把「守身」和「如玉」這兩個詞結合在一起，而不說「守身如金」「守身如石」「守身如水」呢？

「守身如玉」的說法從何而來？

其實「守身如玉」這個詞最早出自《孟子·離婁上》。漢語詞典中對「守身如玉」的解釋是：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕，常用來形容女子懂得潔身自好。也泛指愛護自己的身體。

《孟子》只是說強調了守護貞操的重要性，並沒有明確指出：守身就一定要「如玉」。可想「守身如玉」的說法也是後人據此創造的，那麼這就回到了文章開頭的話題。守身為什麼要「如玉」，而不能是「如金、鐵、水........」呢？其實主要有以下幾個原因：

玉的精神高貴

玉在我國擁有幾千年的文化，它之所有能源遠流長，這與它高貴的精神離不開。可以說，玉永遠都透著一股高雅、溫潤和堅韌的精神氣，它是純潔、神聖和吉祥的象徵。此外，古人也把玉作為「德」的載體，將其賦予「五德」（

仁、義、智、勇、潔

），可見古人把玉看得和自己的貞操一樣重要。

受儒家思想的影響

 孔子是儒家的創始人，中國傳統文化更是以儒教文化為主體演繹發展而形成。自古以來，儒家文化便遵守「

君子比德如玉

君子無故，玉不去身

君子溫其如玉，故君子貴之也

君子必佩玉」

玉的價值非凡

玉的質地溫潤細膩、顏色純白、表裡如一，在古代，人們對「玉」是既喜愛又敬仰的。因為在人們心中「玉是彙集天地之靈氣、凝日月之光輝、孕萬物之豐彩的大自然的精靈」，它不僅能夠驅災辟邪，而且還寓意吉祥。此外，玉除了具有辟邪的功效還具有很多作用，比如，入葯、祭祀、殉葬等等。所以正是其非凡的價值，才決定了它在人們心中的地位。

「玉」一定要具備兩個特點

其一，顏色要是潔白的，其二，質地要是「無暇」的，也就是看著很通透。

根據這兩個特點，相信很多人首先想到的就是和田玉。的確，和田玉作為我國「四大名玉」之一，在我國的玉文化中起著舉足輕重的作用。和田玉中的羊脂白玉更是顏色純白，潤如羊脂，所以古人說守身如玉，最有可能指的就是新疆和田玉。

「守身如玉」指的是哪種玉呢？

古人對玉的解釋是：「玉，石之美，有五德者。」意思說只要是漂亮的石頭，具有玉的五德，都可以稱之為玉。可我們知道，自然界中的玉石種類有千千萬萬，漂亮的石頭更是數不甚數。那麼，我們這裡所說的「守身如玉」中玉，到底指的是哪種玉呢？

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