德林長老開示：歇即菩提

釋德林，法名禪悟，字德林。河北省豐潤縣人，生於1914年。19歲在高旻寺依來果和尚出家，當年於寶華山隆昌律寺受具足戒。

隨住高旻寺多年，蒙來果和尚器重，成為臨濟正宗第四十七世傳人。解放後在上海靜七茅蓬，1958年後進工廠參加勞動，1984年回高旻寺銷假，繼任高旻寺第四十七代方丈，2005年退居。

高旻寺德林老和尚開示：歇即菩提

用功很簡單，高旻寺是一個禪宗道場，禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是「行門」而不是「解門」。禪宗用功跟其它法門用功基本是一樣的，八萬四千法門都是一個道理。

什麼道理呢？眾生跟佛有什麼不一樣呢？佛的心清凈，眾生的心不清凈，是不是這個意思啊？

不清凈就有生死，清凈了生死就沒有了。要使得這個心清凈有沒有辦法啊？修那一法門都是修的清凈心，念佛也好，參禪也好，持咒也好，誦經也好，八萬四千法門凡是用心修的，都是修這個清凈心。心清凈了，生死就了了。

怎麼清凈呢？得有個辦法啊！你看看高旻寺門口有個照壁牆，牆上有四個字「歇即菩提」，這不是高旻寺創造的，是佛的大乘經典里有的。實際上要使這個心清凈德林老和尚，不要多，一個字就夠了。

眾生心不清凈就是因為歇不下來，「歇」即菩提，就這麼一個字，歇妄想，自己能夠控制妄想不生就可以了。

但是你要有一個辦法來歇，光說不行，說歇就能歇下來嗎？所以要用功。

如果你是善根利智的，不要用功也可以，像六祖大師的根基，沒有六祖大師的根基都要用功，對不對啊？

我就說到這個地方，夠你用一輩子、兩輩子，一直到成佛都用不完，是不是啊？就這一個字就夠了！歇即菩提，菩提就是覺悟，你歇下妄想來了，你的覺悟就現前了，本來面目就現前了，是不是？這簡單吧。

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