耶路撒冷住棚節列國與猶太人歡慶齊讚美在錫安大道！

詩122：6耶路撒冷啊！愛你的人必然興旺！

以下是往期中國人與各國遊客在耶路撒冷錫安大道：和長兄猶太人一同歡慶住棚節敬拜的場景！

手中揮舞著自己國家的國旗和以色列的國旗，表達對以色列的愛和支持。場面非常壯闊，如同親臨現場！

住棚節的昨天/今天/明天

住棚節

猶太聖歷中一年的最後一個節期就是住棚節Sukkot（公曆2017年10月4日日落至2017年10月11日），又叫「收藏節」，為期七天。神藉著這個節期預表祂國度的來臨，按照耶和華的時間表，國度要在末後的日子彰顯。每年的住棚節，猶太人會聚集在耶路撒冷，歡慶神的應許與祝福。

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。（撒迦利亞書14:16）

住棚節是萬民的節期

每年的住棚節，除了猶太人匯聚耶路撒冷之外，也有成千上萬的基督徒來到這裡守節，這個節期重要到牽涉萬國的過去、現在及未來。舊約時代，列國就已受邀上到耶路撒冷，與猶太人一同敬拜主。這個傳統最先出現在摩西律法中，以色列在住棚節時，獻上七十隻公牛犢，是有挪亞的後裔七十個邦國所獻（民29:12-35）。之後，所羅門王在住棚節獻殿時，他同時呼求神垂聽所有來到聖殿禱告的外邦人（代下6:32-33）。耶路撒冷和其中的聖殿，起初的命定就是「萬民禱告的殿」（賽56:7；太21:13）。

住棚節的昨天：紀念神的供應

神吩咐以色列人，住棚節期間要住在自己所搭建的棚子里（利23:33-43）。在以色列，可以看到猶太家庭在陽台或露台搭設棚子，用五彩的蔬果、緞帶和圖畫裝飾。它們在棚內用餐，甚至睡在棚子里。

這個簡易的棚子提醒以色列，它們在曠野流浪40年間，曾經住在臨時搭建的棚子，雖然環境艱苦，但他們全然依靠神，而神完全信實，供應他們水、嗎哪等一切所需的，好使他們在荒蕪的沙漠中存活。祂甚至成為以色列白日的雲柱和晚間的火柱，使他們白日有蔭蔽，夜晚有光熱。對於基督徒來說，住棚節是歡慶神信實的供應與恩典，滿足我們生命中一切所需的。

住棚節的今天：慶賀神的同在

住棚節同時也是慶祝農作物在夏末初秋的收割聚藏，為即將來到的冬季供應食物。如今，全地也有一個靈魂的大收割，等待聚藏到神的國度中，這也是我們慶祝住棚節的原因。基督徒從全世界聚集到耶路撒冷，在住棚節一同敬拜主。

（參約7章）耶穌在節期的末日，就是最大之日，站在耶路撒冷的聖殿高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」所以，住棚節是基督徒歡慶領受聖靈同在的時刻。

住棚節的明天：進入主的喜樂

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。（亞14:16）

我們歡慶住棚節，是神先知啟示性的旨意。當主再來的那一日，坐在耶路撒冷的寶座上，以公義和平審判世界。到時，萬國必參加聖會。今天我們聚集慶祝，彰顯了強而有力的信心，就是我們相信那日必會來到——全地最終都要安息在彌賽亞以色列王的面前。

我們在神的喜樂中高聲敬拜、歌唱，讓祂的榮耀在全地得著稱讚，願一切的榮耀、尊貴、能力、權柄、智慧和豐富，都歸給寶座的神，直到永遠，阿門！

住棚節的蘇克棚

住棚節，希伯來字的Sukkot，字面含義是「棚子」。為了遵守神的命令，現在的猶太人仍會搭蓋棚子，住在裡面七天。這不僅使猶太人回憶以色列過去流浪的日子，同時也提醒我們在這世上只不過是客旅，暫時居住在會壞的棚子(身體)里。蘇克棚是住棚節期間用於進餐的臨時建築。它必須用有機材料建造，室內通常進行了裝飾。猶太拉比認為，這個時候所蓋的棚子，晚上必須要能看見天上的星星，象徵我們的軟弱並需要信靠上帝，棚子也提醒我們神與眾祖先以及祂的子民們重要的立約關係。

住棚節的植物

以色列的住棚節，你可以看到四樣植物：棗椰樹（希伯來語：????，lulav）枝條、 番石榴（希伯來語：???，hadass）枝條、柳樹（希伯來語： ???? ，aravah）枝條和香櫞果（希伯來語：?????，etrog，類似檸檬），前三種枝條通常捆紮在一起。在節日之前，猶太教團體中通常都會出售這些植物。不過，在一些猶太教改革派團體中，對於其中一種或幾種非本地出產的植物，採用蘆葦等其他植物來代替。

在每次住棚節的7天里，猶太人會手握住棚節四樣植物搖動。四種植物代表人的四個不同品性，不同的個性造就了多樣的世界，人們因此而感謝上帝。住棚節時，棗椰樹、番石榴和柳樹的枝條捆一起握在一手，香櫞握在另一手中。使用者兩手分開搖動，說特別的祝福語。

四種植物的奧秘

猶太拉比解經詩篇35:10「我的骨頭都要說：「耶和華啊，誰能像你」，認為這裡是在特指住棚節的四種植物。每種植物對應身體的一個部分，合在一起讚美神說：「誰能像你？」

「棕樹枝」（????，數字是68）的形狀是人的脊椎，「脊椎」在希伯來文里是：Shidrah ????，其數字是509；

「番石榴樹葉」（???，數字是69）的形狀是人的眼睛，「眼睛」在希伯來文里是：Ayin ???，其數字是130；

「柳樹葉」（????，數字是277）的形狀是人的嘴唇，「嘴唇」在希伯來文里是：Safah ???，其數字是385；

「果子」（?????，數字是610）形狀是人的心，「心」在希伯來文里是：Lev ??，其數字是32。

如果我們把右手三種植物對應的身體部分的數字相加：

脊椎 509

眼睛 130

嘴唇 385

總數是1024，正好是四種植物數字相加之和（總數：68+69+277+610=1024 = 32 x 32）。

1024是32的平方數，正好是左手果子對應的「心」（??）的數字。所以，如果左手代表「心」，右手就是「完全的心」（心的平方）。

人的「心」要與神聯合，這種聯合如果不加以控制，就會造成人的靈魂離開身體。利未記10章里的拿答和亞比戶就是案例。所以，神造人，將人心放在身體的左邊。為什麼？因為在生命樹圖解里，左邊是Gevurah，代表「大能，審判，控制」，右邊是Chesed，代表「恩慈，憐憫。」所以，「果子」放在左手，其他植物放在右手。

住棚節的搖動儀式

在猶太教正統派中，在住棚節的每一天（除了安息日），男人和舉行過成年禮（bar mitzvah，13歲）的男孩都必須遵守搖動住棚節四樣植物的戒律。婦女們沒有搖動住棚節四樣植物的義務，但在傳統上，正統派婦女在猶太教保守派和猶太教改革派中，所有舉行過成年禮的猶太人都要履行搖動儀式。

搖動儀式通常每天在猶太會堂的禱告儀式中舉行，也可以在私人家中或蘇克棚中私下舉行。在住棚節的前六天中，所有猶太會堂的禮拜者離開座位時都要排成隊伍，手握四樣植物繞行 sanctuary 一圈。在誦讀Hallel時，搖動住棚節四樣植物。節日的第7日，稱為Hoshanah Rabbah，禮拜者要繞行sanctuary7圈。

第一日，要拿美好樹上的果子和棕樹的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。（利未記23:40）

Hoshanot

在猶太會堂，住棚節的每天，禮拜者手拿住棚節四樣植物環繞會堂遊行，並朗誦詩篇118:25「耶和華阿，求你拯救！」（Ana HaShem, hoshia nah），隨後是專門的禱告。在耶路撒冷聖殿存在的時期，還舉行柳樹枝紀念儀式，將柳枝堆在在祭壇旁，禮拜者環繞祭壇遊行並朗誦統一聖經。

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