淺析兩宋時期的教育思想

宋朝按照歷史學界的習慣說法,可分為北宋(公元9601127)和南宋(公元1127-1279)兩個時期,共計320年,約佔我國封建社會全過程的七分之一,是中國封建社會發展歷程中由盛向衰轉化的重要階段。宋朝是經過唐中葉安史之亂到五代十國,近二百年藩鎮割據和長期軍事混亂,至後周顯德七年(公元960年)趙匡胤發動「陳橋兵變」而建立的。

因而,宋朝統治者鑒於五代亂離,君道寢微,武夫悍將不時危及朝廷的歷史現象,認為這是由於儒術不振,維繫統治階級內部秩序的倫常遭到破壞的緣故,故其立國之初,一變前代弊俗,把推行右文崇儒視為國策。宋初採取了一系列倡導文化的措施,其中之一便是大規模地推行興學運動。即仁宗范仲淹主持的慶曆興學,神宗王安石主持的熙豐興學,徽宗蔡京主持的崇寧興學。三次興學的時間若從慶曆四年算起到宣和三年為止,前後逶迤近八十年,為解決宋初養士、取士制度弊端進行了不少合理的改革。但由於時代和階級的局限,最後只能在舊的形式、內容上添補一些新東西,步履蹣跚地前進。但無論如何,它作為一次深刻的科舉改革和大規模興學的嘗試,至少在社會上造成了重視學校教育的風氣。

宋代官學教育有很大發展,除各類中央官學外,地方官學更普遍地建立;私學教育始終不衰,名師碩儒講學於民間,成績卓著;書院制度勃興,形成中國封建社會獨具特色的教育組織形式,這樣,在宋代官學、私學、書院相互影響,相輔相成,形成了多種途徑辦教育的體系。更值得提及的是宋朝在「重文」和大力倡導和發展文化教育的思想指導下,使學校教育、社會教育和家庭教育都取得了同步協調發展的程度。宋代重視社會教育並也大力提倡家庭教育,各級官員以身作則,嚴行家教,出現了不少的好典型,如楊家將的故事,岳母教子「精忠報國」,司馬光的「家范」等。宋朝重視文化教育的目的在於輕武和籠絡知識分子。在這種背景的前提下,宋代理學隨著加強中央集權制統治的需要而形成、發展和壯大了。何謂理學呢?簡言之,理學是研究義理、心性和氣之學。即以「理」是天地萬物的本原為其出發點,認為教育的作用就是使人以「明理」。

為什麼我們把程朱理學的教育主張作為兩宋時期教育的指導思想呢?原因是,宋代的程朱理學雖然在南宋末年才被官方承認和推崇,但理學的產生和發展的全過程差不多都在宋代;理學的主要流派和重要代表人物都活動於宋代,又都是從事教育工作的他們和「道學」、「心學」家所爭辯的主要問題,正是教育問題是理學家們所重視、研究的致知、存養、克治、為學與教學等何題,亦是教育問題。從實際情況來看,理學對宋代文化教育的發展有著深刻的影響,如官學的發展、書院的產生和興盛F舉制度的完善以及教育內容、方法和學風,無不與理學有的關係在宋代雖然有反理學的「荊公新學」和「事功學派」在思想文教界佔主導地位的還是程朱理學。所以,當我們探的兩宋時期的教育思想時就自然地以程朱理學的教育思想為其統領了。

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