柳下惠坐懷不亂？一個上千年的謊言！
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10-02
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通常來說，事情發生得愈早，給人們的印象愈模糊。上個月的事總不如本月的清晰，童年時代的不如青年時代的記得牢靠。正如一個漸行漸遠的背影，在剛轉身而去的時候，衣服、頭髮以至鞋子，都清清楚楚在你眼裡，走得越遠，背影越模糊，到了視界的盡頭，只剩下一個黑點，最終全部消失，無影無蹤。
中國歷史上的許多人和事，則恰好相反，越古老的越清晰。柳下惠坐懷不亂的故事是一個極典型的註腳。
柳下惠(亦稱柳下季)，姓展，名獲，字子禽。春秋時人，稍早於孔子。
詞典解釋「坐懷不亂」：柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。典出《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」
究竟如何坐懷，如何不亂，史料的演變很有趣：
《荀子·大略》載：
子夏貧，衣若縣鶉。人曰：「子何不仕 」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣;大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。」
唐楊倞註：「柳下惠，魯賢人公子展之後，名獲字禽，居於柳下，謚惠，季其伯仲也。後門者，君子守後門至賤者。子夏言昔柳下惠衣之弊，惡與後門者同，時人尚無疑怪者，言安於貧賤，渾跡而人不知也。非一日之聞，言聞之久矣。」楊之注根本不涉女色，荀文原意也和後世所謂的坐懷不亂無關。
成於西漢初年的《毛詩故訓傳·巷伯》云：
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