縁側：日式傳統建築的獨特空間

天下 10-02

日本の伝統的な木造家屋の特徴は、深い庇をもつことだ。これは平安時代の寢殿造り以來の伝統といってよい。寢殿造りにあっては、母屋を支える軸組の延長に柱を並べ、その下に生じた空間を庇の間として、母屋と一體のものとして使っていた。それがごく最近まで連綿と続いていたわけだ。

日式傳統木製建築的一大特徵，就是幽深的檐廊（庇）。這可以說是自平安時代的寢殿造建築流傳至今的傳統。傳統的寢殿造中，在支撐正殿的框架的延長線上，有一排立柱。其下的空間就作為檐廊（庇），和正殿合為一體。直到今天，也可見到這一傳統的深遠影響。

近世以降の建物では、庇の下にある空間は縁側として用いられることが多かった。母屋は床を畳で敷いていたのに対して、縁側は板敷きが基本であり、外部に向かって開放されているのが普通だ。母屋の畳床との間には、障子の引き戸が設けられ、外部空間とは、雨戸を立てることによって區切ることができた。

近世以來，檐廊（庇）的這部分空間多被用作外廊（縁側）。一個明顯的區別是，主殿的地板上會鋪上榻榻米，但外廊（縁側）一般都是木製地板，直接通著房間外面的部分。在主殿與外廊（縁側）的中間，隔著稱作障子的拉窗。而外廊（縁側）與房間外面的部分，則以防雨門板（雨戶）為界區分。

これは壁で構造を支える様式の建物とは基本的に違う點だ。最近日本でも洋風の建物が普及し、家の周りを壁で仕切り、その一部に窓をはめるという方法が多數派になりつつある。そこには縁側という外部に開かれた獨自の空間が入り込む餘地はない。

傳統日式建築與西洋式以牆壁做隔斷空間的建築的根本不同，就在於外廊（縁側）的設計。最近日本也漸漸普及了西洋式建築，更多的人選擇了用牆壁隔出房間，並在部分牆面開窗的方式居住。但牆壁上卻始終不能容納像外廊（縁側）一樣，向外開放式的空間。

縁側は、晝は外部に連続した空間であるが、夜は雨戸を閉め切ることによって家の內部空間に取り入れられる。內部と外部とが斷絶と連続の両面でつながっている世界でも珍しい空間配置といえる。

外廊（縁側）在白天直接與外部相連，夜晚時可以關閉防雨門板（雨戶）從而將外廊（縁側）納入內部空間。外廊（縁側）將內外空間靈活的隔斷或連接，可謂世界上難得的一大空間設計。

縁側は多くの場合、南に面した日當たりのよい場所に作られる。だから年寄りが一日を過ごすには非常に優しい空間だといえる。外に出なくとも外の雰囲気が味わえる。開放されているから外部の風がそのまま入ってくる。冬は日を浴びて暖かく、夏は風を通して涼しいのだ。

外廊（縁側）一般設在向南光照條件良好的地方。對於老年人來說，不必出門便可享受外面的風景，冬有暖陽、夏有涼風，自是可以悠閑享受每一天。

縁側はまた、それぞれの部屋と障子を隔てて直接つながっている。だから部屋との間を自由に出入りすることができる。地震がおきれば直ちに外部へ身を避難させることもできる。筆者も少年時代には、このような縁側のある家に住んでいた。家の中にいながら外にいるような気分になれるので、なんといっても居心地がよい。縁側に寢そべって一日中読書をしてあきない。肩がこると縁側の外の石においてある下駄を引っ掛け、庭で柔軟體操をしたりした。

並且，外廊（縁側）還將被拉窗（障子）隔斷的不同房間直接連通。不僅可以自由出入不同房間，也可在地震時快速避難。在我小時候就曾經住過這樣的房間。因為有了外廊（縁側），雖然在家中心情也像在外面一樣舒爽。在外廊（縁側）上整日側卧讀書，肩膀酸困了就隨意踏上木屐（下駄），在庭院里做做體操放鬆身體。

縁側の一端には和式便所が設けられていた。昔の家は水洗ではなかったから、母屋の中に設けることが憚られたのだろう。便所は家の外に設けられるか、縁側の端に設けられたりしていたものだ。

外廊（縁側）的盡頭是日式廁所。因為以前沒有沖水式馬桶，所以不可能設在主殿立。要麼就設在房間外面，要麼就設在外廊（縁側）的盡頭。

縁側がバルコニーと異なるのは、バルコニーが家の外部の空間なのに対して、縁側が外部と內部を兼ねた空間だという點にある。こうした曖昧な空間がわれわれ日本人の居住文化の核心をなしていたということは、いろいろな意味で考えさせられるところが多い。やがてこのような文化が消えてなくなってしまうと思うと、複雑な感慨にうたれる。

外廊（縁側）與陽台又不同。陽台只能算是家以外的空間，而外廊（縁側）則是兼具內外空間的功能。這樣曖昧不明的空間，構成了日本人家居文化的核心，實在引人深思。一想到若有一天這樣的文化要消失於世間，真是不禁感慨萬千。