你是真的在修行，還是假裝修行？

午後的禪堂，首座和尚正在打坐，一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺，還發出呼呼的鼾聲。

這時，老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響，微微睜眼瞟了一下，翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視，打坐用功。

「啪！」只見老和尚舉起香板，重重打下去！

香板落在首座和尚的肩頭。

首座和尚大為不解，忍不住詢問：「師父，我在打坐，他在睡覺，為何您不打他，卻來打我？」

方丈不由分說，又是一大板子：「打的就是你！人家睡覺都在用功，你卻坐在這裡打妄想！」

「啪！」如果這一板子打在你身上，你會作何感想呢？

修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？

是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的梵文咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎，於是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些「外相」當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些「功課」，就是在精進，就又向著解脫近了一步。

殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：

1、一邊念著佛號，一邊和人爭辯是非；

2、一邊念經打坐，一邊妄想紛飛；

3、口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；

4、本性畢露卻還以「修行人」的身份去教訓、數落別人......

以為自己在「修行」，在「精進」，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的「修行」，究竟對我們有什麼好處呢？

真正的修行，是「歷事煉心」，是持續地保持醒覺。外在的形式或功課不重要，重要的是覺知每個起心動念。

你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行；

若不用心，一切「修行」都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。

修行的核心是修內在的本性，修心化性，種下對的種子，眾善奉行，諸惡莫作，才是真修行。

別用修行麻木自己，不要被「修行」的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！

修行只有一件事，

那就是關注你的心，

除此別無他事。

你的父母，你的伴侶，

你的孩子，你的朋友同事，

你周圍的一切人，

都只是幫你修行的「角色」，

或是讓你看清自己的「鏡子」。

你無法要求他們改變，

首先這是非常吃力的事；

其次說明你用錯了功，

在心外尋求解決之道。

假如你因失去正念而與人爭執，

一旦覺知，應立即回到你的心，

觀照你的情緒和念頭，

念起即覺，覺之即無。

不應繼續停留在外部與人爭吵，

因為在錯誤的地方做功，

除了讓煩惱更加增長之外，

對你或他人都毫無益處。

修行只有一件事，

那就是回到你的心。

不是風動，不是幡動，

是因為你的心動。

你的工作，你的事業，

你的學習，你的生活，

所有一切發生的事情，

都是幫你修行的「境界」，

讓我們歷境驗心。

你是心隨境轉、妄加攀緣？

還是心無所住、如如不動？

萬法皆由心生，

外面的世界沒有別的，

一切的人一切的事，

發生在你生命中的所有，

都是你自心投射的影子。

所以何必糾纏於影子，

而忘失了你的心呢？

不管你周圍是什麼人，

都是「好」的人，

不管他們做了什麼事，

都是「對」的事，

這不是自欺欺人，

而是如是的實相。

如果你認識不到這一點，

你就將為此而受苦。

修行只有一件事，那就是心；

只有一個工作對象，那還是心。

若你能把心觀照好，安住好，

那麼一切人和一切事，

你的世界將安然靜好。

自在不在心外，

解脫不是他人帶來，

只在於修好你的心。

修行只有一件事，心，

解脫只有一件事，心。

不要心外求法，

不要心外用功，

時時提起覺照，

在自己的心地上用功。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 妙法佛音禪悟 的精彩文章: