五十陰魔 想陰十境相

五十陰魔

《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持願解如來真實義

I 2貪求經歷（分七）

J1定發愛求J2魔遣邪附

J3客邪投擾J4主人惑亂

J5按其言狀J6出名示害J7教悟戒迷

今J1

【 阿難！又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛遊盪，飛其精思，貪求經歷。】

阿難！又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明：阿難！這個修定的善男子，他受陰虛妙，邪慮不能侵犯，圓定發明。三摩地中，心愛遊盪：在這個定力裡頭，他的心又打出一種妄想來，打什麼妄想呢？心裡想要遊盪。遊盪就是出玄入牝了，這個神出去了，各處去跑。飛其精思，貪求經歷：就是他這個靈魂飛到旁的地方，他到處都要去看看，到處都要去玩一玩，這是「貪求經歷」。

【編按】以下節自上人八年代補述

「心愛遊盪，飛其精思，貪求經歷」，這個「飛其精思」，不是精怪，就是很微細很微細的那種思想。這種妄想，你是不容易察覺到的，它是忽然而天，忽然而地的，也不是什麼力量，就是很微細很微細，你不容易覺察到的。為什麼他有那個呢？就因為有那種愛遊盪的心，「心愛遊盪」，心裡就覺得：「噢，到各處遊山玩水！」這就出神了，小人兒到處看看這個山，看看這個水，都不同啦！就貪看這種境界。你那就一念的精思，在那兒研究：「哦，這個這麼樣子啊！」就覺得得其所哉！得其所哉！所以說是「貪求經歷」。就好像旅遊，願意觀看名勝是一樣的，願意到處去看，就像某某願意到紐約去，又是一個人又不會英文，到處去跑跑。他這是人跑，這個呢，是一種微細的神，那種思想去跑了，那是一種貪著。

──上人八年代補述至此

J2魔遣邪附

【 爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法。】

爾時天魔，候得其便：當爾之時，這個天上的魔王又生了一種妒忌了，於是就等著等著，等這個修道人有了漏洞，他就有機會。飛精附人：他又派他的眷屬，去附到其他一個人的身上，口說經法，來惱亂這個修道的人。因為什麼來惱亂他呢？這個修道人怎麼會有魔來呢？就因為他貪求經歷，想要遊盪。他一動這個遊盪的念頭，魔王就有了機會，可以擾亂他來了，如果他沒有這種的心，就不會有這種魔的。

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

「候得其便」，就是得他「貪慾」這兩個字，把門開開。所以，不容易了解這個經文的意思，就差這麼一點哪！

昨天有人說，某某人念念佛就跳起來了，好像跳舞一樣，這都叫飛精附人。這個人自己不知道，還以為這是入三昧了，這麼樣天真活潑，蹦蹦跳跳的，像只兔子似的。他念佛念得手舞足蹈，那是他自己變猴子了嘛，這沒有什麼旁的可說了。說菩薩和他一起？像大聖公，好像一些無知無識的人說大聖公來了，齊天大聖來了，所以就手舞足蹈的。菩薩不會手舞足蹈的，菩薩不是那麼賤的，那麼樣哆哩哆嗦的。現在他每個周末給人看病，用透視，因為他眼睛能看病，看人身體里有什麼毛病，就給人看。「哦，很多人去求他！」這就是招搖過市，這就是鋒芒外露，總在那個地方大炫示。雖然他暫時還沒有露出什麼大貪心，或者什麼問題，那麼慢慢地都有一些不可說不可說的地方。所以各位要特別特別小心，這一點不要貪，以為：「哦，某某人能看見東西，某某人有什麼靈感啊！」妖魔鬼怪都有靈感，連老鼠都有靈感的，不要說其他的東西，老鼠只要有人在外邊一走，它就不出來了，那都是靈感。

「飛精附人」，這個就是魔的那種精，那個魔的魂魄，他那魔性，也就是那個靈鬼，就是那個天魔，他不是本體來的，他也有神通，他坐那個地方，他那個靈魂就來附到人身上，就講：「我是齊天大聖啊！我是如來啊！我是觀世音哪！」就這一類的。為什麼他冒充旁人呢？就因為他自己的招牌不亮。不像那個某某，說他師父是三山九侯，三山九侯是個什麼東西？沒有人知道。就是他給取出那麼個名字，所以招牌不亮。就像你若提出布希總統，誰都知道，他說一句也都很靈的，你這個人犯死罪了，他說赦免你，哦，這個人就活了！就這麼樣，因為他有勢力。

那個靈鬼因為他本身沒有勢力，所以就冒充旁人，這也是個假冒的。因為他本身就是個假的，所以就盡做假的，這個很容易懂的嘛！這個不能因為他有什麼靈感，或者有什麼地位，就屈就他用他這個名字。這是不對的，應該怎麼樣翻譯，就怎麼樣翻譯，不能因為他又有什麼靈感，又說什麼預言，又很準確了。那個魔都會說預言的，魔都是有這個本領的。你不能說是自己掩耳盜鈴，他是個魔，你就說他不是個魔，那他是個什麼？這個「飛精附人」，你可以說他是飛著來的精怪附人。你不能屈就他們這個，你若屈就他們這個，把佛教真正的道理完全沒有了。佛教是不以佛法送人情，「寧可將身下地獄，不以佛法送人情」，這個不是講人情面子的。我們翻譯經典一定要有正知正見，一定要主持正義，對這個地方不能偏私，一點也不能順手人情說好話，不可以的。

──上人八年代補述至此

J3客邪投擾

【 其人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求游善男子處，敷座說法。自形無變，其聽法者，忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚；一眾聽人，各各如是，得未曾有。】

其人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃：魔附到身上的這個人，他自己也不覺也不知，也說他自己得到涅槃的妙果了。來彼求游善男子處，敷座說法：來到這個心裡打妄想，想出玄入牝，到處去求遊盪的這個人的地方，安敷座位來說法。

自形無變：前邊那個是他自己的形，又變比丘，又變帝釋，又變婦女，又變比丘尼，又變等等的。這一個，他自己的身不變。所以魔有種種的魔，你不要以為有了境界，就是好的事情了。有境界，你若不認識，這就著魔了。說法這個人他不變，其聽法者，忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚：可是聽法的這些個人，忽然每一個人見自己的身坐在蓮華上，每一個人覺得自己的身體都變成紫金光色這樣子。一眾聽人，各各如是，得未曾有：所有聽法的每一個人都這樣子。啊，認為很出奇了，很少有啰！從來也沒見過，以為這是好的境界，其實是魔的境界。

J4主人惑亂

【 是人愚迷，惑為菩薩，淫逸其心，破佛律儀，潛行貪慾。】

是人愚迷，惑為菩薩：這不是指這一個人，而是這一班聽法的人。這一班聽法的人太愚痴了！心生疑惑，認為：「哦，這是真菩薩了！他能教我坐寶蓮華，變成紫金光色。」你自己想一想，你坐著寶蓮華，變紫金光色，是不是真的呢？這根本是假的。你是一個凡夫，怎麼會有這樣境界呢？這如果不是魔王來愚弄你，那麼菩薩做什麼要現這種境界呢？他貪圖你什麼？

淫逸其心，破佛律儀，潛行貪慾：於是乎，這一班聽法人的心就都搖動了，生出一種淫逸的心來，也就不守佛的戒律了，偷偷地盡行淫慾。你們要記得，受戒之後，不要信這種迷信的境界，這個說法的人無論有什麼大神通，你要觀察他。要是有貪心，到處斂財，或者有淫慾心，那就不是真的，就是假的。他若沒有淫慾心，沒有這種貪心，對你沒有什麼企圖，那就是真的。他破佛律儀，這就是假的。

【編按】以下節自上人八年代補述

「淫逸其心，破佛律儀，潛行貪慾」，是放縱他的淫慾行為，這個也是心放縱，起淫慾心，放縱他的行為。他的心愿意怎麼樣就怎麼樣，不守規矩的意思，就像那個邪皮（嬉皮）願意怎麼樣就怎麼樣，很不守規矩的。「破佛律儀」，這個律就是戒律，儀是一種儀式。

──上人八年代補述至此

J5按其言狀

【 口中好言諸佛應世，某處某人當是某佛化身來此，某人即是某菩薩等來化人間。其人見故，心生渴仰，邪見密興，種智消滅。】

口中好言諸佛應世：邪魔幫助的這個人，歡喜說什麼呢？他就歡喜歷游一切，用這個歷游，談玄說妙，說得不知幾玄妙。說什麼呢？他說：「喔，現在諸佛都到世間來了，都來救人來了！」某處某人當是某佛化身來此：在什麼地方，哪一個人當是哪一個佛來的，他的變化身來到這個地方救一切眾生了。

某人即是某菩薩等來化人間：或者某一個人，就是什麼菩薩。說：「這是個菩薩來教化人間來了！這末法時代，他來救我們來了。」好像吉利不是說：沙摩樓撒的弟子就說沙摩樓撒是菩薩（菩提薩埵），是不是啊？這豈有此理！你菩提薩埵？什麼菩提薩埵？鬼菩提薩埵！這真是騙人！菩提薩埵？我告訴你，佛、菩提薩埵不會自己承認是佛、是菩提薩埵的，也不會叫弟子周圍去給他宣傳，說：「啊，我的teacher（師父）是菩提薩埵。」吉利！我沒有教你這麼講啊，你為什麼說你的teacher是佛？不可以這麼講的！我沒有講過嗎？我是鬼。你就說你的師父是個鬼就得了，我不願意做菩提薩埵，也不願意做佛。唉，真是可憐得很啊！這些人。

其人見故，心生渴仰：這個人因為是個小孩子的知見，也不懂佛法，一聽說這是菩提薩埵，「哦，這不得了，趕快去聽他說法，到那兒拜他做師父！」好像昨天就有一個人來盜法來了，我問他是誰的徒弟，他說是某某人的徒弟，就是這種情形。那麼這個人就「心生渴仰」，渴仰就是羨慕。他心裡就生一種羨慕心，「啊，我幾時也拜一個菩提薩埵做師父，我到那地方去親近他，跟他學菩提薩埵這個法。他是菩提薩埵，當然教人都可以做菩提薩埵了。」所以邪見密興：這種邪知邪見，就一點一點秘密地生出來了。種智消滅：這個道種智、這一切種智，種種的智慧都消滅沒有了。這個智慧的種子都消滅了，你說危險不危險？

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

這個真理和不是真理，相差沒有多少，只是很微細的那一點。所以我們人很不容易有擇法眼，認識哪個是正法，哪個是邪法；哪個是善，哪個是惡的，不容易分別出來。可是我們要知道這個正的，他所行所作都是正大光明的；邪的，他盡行險僥倖，做一些見不得人的事情；善的，他是幫助人的；惡的，他就是害人的。我們在這一點上認識了，就會明白了。

──上人一九八三年一月補述至此

J6出名示害

【 此名魃鬼，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師俱陷王難。】

此名魃鬼：你們記得這個魃鬼是個什麼鬼來著？這個魃鬼到什麼地方是怎麼樣子啊？這個魃鬼就是到什麼地方，什麼地方就不下雨，這叫旱魃。旱魃為虐，旱魃作怪，這個鬼到什麼地方，什麼地方就沒有雨下了，最少都要半年，多了，一年、兩年、三年、五年。他若在那地方不走，這個地方總沒有雨下的。年老成魔：這個魃鬼年輕的時候就是鬼，等年紀一老，就變成老奸巨滑了，老奸巨滑，就變成魔了。我們人有這麼一句話，「老而不死是為賊」，說人若老了不死，就變成賊了，何況這個鬼呢？這鬼若老了不死，就變成魔了。

惱亂是人，厭足心生，去彼人體：所以魔來惱亂這個人，等他這一套把戲玩得時間久了，也就討厭了，沒有什麼意思了，於是乎就跑了，走了。弟子與師俱陷王難：這個徒弟和師父就都被人捉去，關到政府的監獄裡了。關到監獄裡，就或者斬頭，或者終身監禁，這也就等於在地獄裡一樣了。

J7教悟戒迷

【 汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。】

汝當先覺，不入輪迴：你應該先先地明白，不入這個魔王的輪迴裡邊去，不入魔王的眷屬裡邊去。迷惑不知，墮無間獄：如果你不認識魔王的這種行為，你就應該隨著魔王墮無間地獄去了。

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