詩詞典故：「詩播雞林」是什麼意思？

唐朝是詩歌的一個高峰，前有「初唐四傑」，又有光焰萬丈的杜甫，而中有韓愈、柳宗元，還有「詩魔」白居易。

白居易寫的詩，不單止當時的唐朝人喜愛，廣泛流傳，而且還盛名播於國外，並且還形成了一個典故「詩播雞林」。

與白居易並稱的摯友元稹，在為其編的《白氏長慶集》序中寫道：「余嘗於平水市中，見村校諸童競習詩，召而問之，皆對曰：先生教我樂天、微之詩。固亦不知予之為微之也。又雲雞林賈人求市頗切，自云：本國宰相每以百金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨別之。自篇章以來未有如是流傳之廣者。」

在那波道圓《白氏文集後序》中也有記載：「詩文之稱於後世，不知其數千萬家也。至稱於當時，則幾希矣，況稱於外國呼？……在雞林，則宰相以百金換一篇，所謂傳於日本、新羅諸國。」新、舊唐書《白居易傳》亦有類似記載，雞林指的是古代的新羅，即現在的朝鮮。

而自元稹《白氏長慶集序》後，「詩入雞林」便成為家喻戶曉的典故流傳至今，以「詩入雞林、詩在雞林、雞林詩價」等稱讚作品的流傳廣泛，價值的高貴。

這一典故，在後來的詩歌創作常會用到，雖然會有所變化，像陸遊的《贈表弟江參議》：

襄州參議真豪傑，熟視華途嬾著鞭。

奪得鸞篦花里活，皎如玉樹酒中仙。

才高狗監無人薦，句好雞林有客傳。

老去眼邊親舊少，津亭少為系歸船。

還有黃庭堅《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原並問》：

詩入雞林市，書邀道士鵝。

雲間晏公子，風月興如何。

所以，以後稱讚別人作品好，就可以用到「詩播雞林」。

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