琴韻悠悠 赴一場知己之約——東營第一屆枕流琴館音樂會側記

高山流水，知己難覓，是日，張良傑的知己坐滿了大廳。

10月22日，東營市呂劇博物館音樂廳，東營市古琴協會會長、枕流琴館館長張良傑以一首《流水》壓軸古琴音樂會，技驚四座，張良傑說：「慕名而來的觀眾都是我的知己，就像《流水》里的伯牙和子期，我們因琴結緣。」這首千古名曲，彷彿是張良傑的真實寫照，因為這些年來他立下了一個又一個約定：和古琴的知己之約，和學生的知己之約，和自己的知己之約。

張良傑

與古琴之約：一生相伴，一世相隨

古琴又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，古代稱為琴，傳說上古時期的神農氏創造了最初的古琴。古琴是中國最古老的漢族彈撥樂器，位列古代文人「琴棋書畫」四藝之首。古琴在西周時期廣為流傳，並與瑟、鼓等樂器在祭祀時演奏。文獻中關於古琴最早的記載是《詩經》，《詩經?關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經?小雅》亦有「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。古漢人在彈琴之前，要沐浴更衣，焚香盥手，這並非是一種迷信，而是表示對古琴的恭敬。由於歷史原因，古琴藝術瀕臨斷絕，上個世紀九十年代才逐漸恢復，2003年11月被聯合國教科文組織授於「人類口頭和非物質遺產代表作」。而張良傑與古琴結緣則是在它成為「非遺」之後。

東營市建市較晚，是一片廣袤而全新的城市，歷史上尚無關於古琴的記載。2004年，尚是一名古琴愛好者的張良傑經過細緻的調查，在本地沒有古琴師資的情況下，開始到南方尋訪名師，系統學習古琴藝術，一學就是十幾年。2005年11月12日，在東營天麗茗茶舉辦了首次象徵性的古琴雅集，當時山東地區彈琴者不多，有淄博、青島琴友二人參加，東營地區也僅二人，所彈奏曲目也只是幾首小曲。2005年之後，張良傑繼續到南方求學，於2009年夏，被東營地區其他傳統文化愛好者無意間發現並開始隨學，當時第一批學員僅6人。隨著東營地區學琴者日眾，2011年1月8日，在東營市黃河口文化市場「頤心閣古傢具館」成立古琴社，後定名為「枕流琴館」。「枕流」，靠近水流，以切東營為黃河所經；又《世說新語》孫子荊典「所以枕流，欲洗其耳」；明代文人顏繼祖亦說：「無樹非台還是佛，枕流漱石即為禪」。故取名「枕流館」。那時，從學者雖然不多，但古琴在東營地區的發展開始趨於正規與平穩。

就這樣，從一個古琴愛好者到開館收徒教學，十多年來，張良傑和古琴儼然成了知己。一生相伴，一世相隨，這既是張良傑和古琴的約定，也是他對古琴的承諾。

枕流琴館成立後舉辦了多次雅集，古琴在東營地區的發展開始趨於正規與平穩。

與學生之約：勤勉授業，用心傳道

而今在一些城市，學琴、授琴、雅集、斫琴、賣琴聲已不絕於耳。儘管從目前挖掘的古籍來看，歷代琴家已存有3000多首曲子，但近三四代琴家所彈僅百來首。之所以絕大部分古琴曲均處於沉睡狀態，這與無人「打譜」不無關係。從7世紀的唐代開始，古人就用減字譜來記錄古琴演奏，這也是人類使用年代最久遠的一種樂譜。其由文字譜發展而來，獨特之處在於只通過文字方式確定了能夠準確記錄絕對音高和指法。「古琴這種記譜的方式很獨特，琴譜只有音高，沒有節奏，必須通過琴人的自身努力轉化為可聆聽的音樂。」張良傑說，這是古琴教學的難點之一，老師必須手把手地教，學生才能聽得懂學得會。

對於古琴教學，張良傑有著獨到的理解。張良傑認為，古人教學生叫做傳承，如今叫做教學，其本質是相通的。韓愈《師說》對此曾做過經典的解讀：「傳道授業解惑」，是指教育的綜合的過程：傳道，授業，解惑，三個並列而行。張良傑對此深以為然，他把前來學習的古琴愛好者不僅僅是當成學生，而是當成知己，真誠相待。他始終堅持教一個成一個，堅持對學生負責，對古琴藝術負責。

由於古琴教學很難大批招收學生，所以早些年張良傑十分「低調」。曾有人勸張良傑多做宣傳，廣收門徒，他一口拒絕，為的就是確保學生都能夠得到最好的「道」。張良傑說：「在兩個小時的授課過程中，要保證授課質量，即使費盡全力，最多也只能教四個學生。如果招收太多的學生，教學質量便會下降。」而且張良傑本身還是東營職業學院的一名理科教師，平時的教學任務也不輕鬆。

雖然沒有大張旗鼓地進行宣傳，但是省內外很多人慕名而來向他學琴，截至目前，張良傑培養的學生已有百餘人。現在，他的很多學生都已成為了優秀的古琴演奏者，其中很多也開始招收學生。在濟南、濰坊、濱州等地，都有張良傑學生在「傳道授業」。

張良傑認為，要想做到教有所成，首先得自己水平夠高。經過十多年對諸城派以及廣陵派琴學的學習，張良傑已經取得了不小的成就，但他沒有就此滿足。2016年9月，張良傑遠又赴上海，隨九嶷派傳人喬珊老師修習管平湖先生經典曲目《流水》、《離騷》、《廣陵散》等。學成後又經喬珊老師介紹，奔赴河北唐山隨九嶷派另外一位德高望眾的老琴家李天桓先生學習《高山》、《水仙操》等曲目。截至目前，張良傑已能精彈四十餘首曲子，求學的足跡遍布大江南北，但是他仍然在不斷地學習提高，他說：「藝術的學習永無止境，接下來我會繼續拜訪名師，與他們學習交流，爭取學會更多的優秀曲目。」張良傑準備慢慢積累，把自己的教學心得整理成冊，做成一套教材，讓更多的古琴愛好者從中受益。勤勉授業，用心傳道，這既是張良傑和學生的約定，也是他對學生的承諾。

2011年5月，在藍天集團孫隆昌先生的幫助下，琴館搬遷於藍天會館，教學條件進一步得到提升，學員數量也有所增加。

與自己之約：走向台前，推廣古琴

張良傑介紹：「近年來，越來越多的東營人喜歡上了古琴。據不完全統計，東營地區目前至少有二百人可以彈奏古琴。」東營地區的古琴文化日益繁盛，可謂走在了全國前列。張良傑本人的思想也隨之出現了一定的變化，他不再選擇「低調」，而是主動做起了宣傳，這又是為什麼呢？

原來，隨著張良傑琴館裡的老學員水平不斷提高，其中一些優秀者當起了他的助教，忙裡偷閒的他開始思考如何推廣古琴文化。張良傑認為，古琴是中國傳統文化之瑰寶，古琴藝術能夠成為「非遺」更是證明了其價值。這些年來，張良傑浸淫琴韻之中，古琴已經成為了他生命中不可或缺的一部分，他覺得自己有義務也有責任去推廣普及古琴文化。

其實，張良傑已經付諸行動了。

2011年，張良傑成立枕流琴館之後，舉辦了多次雅集。歷次雅集，不僅本地學員積极參加，濟南、淄博、濰坊、諸城、青島、濱州等地的琴友也聞名而來，大家歡坐一堂暢所欲言，好不痛快。除了正常的教學，枕流琴館還致力於社會公益活動：比如受東營市實驗學校委託對青年骨幹教師進行傳統文化培訓、受河口區圖書館委託開設古琴公益課等。隨著東營地區修習古琴者不斷增加，為了同好之間能夠更好地交流學習，在各方友好人士的幫助與協調下，東營市古琴協會於2015年8月28日正式成立，張良傑任第一屆會長。之後，枕流琴館不僅活躍於東營地區，也堅持走出去的方針：2016年11月5日，枕流琴館學員二十餘人參加濰坊市古琴藝術節系列活動；2016年12月25日，枕流琴館諸學員赴濟南參加「泉城琴慶」……此外，張良傑還在東營職業學院開設了古琴選修課。他認為，年輕人學東西快，而且更有利於古琴的傳承。

2017年10月22日，「琴響碧天秋」――第一屆枕流琴館音樂會在東營市呂劇博物館音樂廳奏響，本次音樂會由東營市文化廣電新聞出版局、東營市演藝有限公司主辦，東營市古琴協會、枕流琴館承辦。音樂會上，來自全省各地的五十多名古琴演奏者為觀眾表演了《良宵引》、《平沙落雁》、《梅花三弄》等十餘首經典曲目，而這些演奏者都是張良傑培養出來的。談及舉辦此次音樂會的目的，張良傑說：「我們希望通過這樣的活動，讓更多的人知道古琴、欣賞古琴、愛上古琴。」而對於古琴藝術發展的現狀和未來，張良傑也有清晰的認識。雖然這些年古琴藝術蓬勃發展，但是其中師資力量薄弱等問題依然存在，張良傑希望多方齊努力，真正讓「非遺」古琴藝術發揚光大。

張良傑坦言，研習古琴的這些年來，他受益匪淺。每每靜坐撫琴，他便會從平凡世界中超脫出來，超然忘我，在古琴的悠悠韻律中，他彷彿遇到了另一個自己，這另一個自己亦如知己般常隨不離。愛上古琴，投身古琴，推廣古琴，這既是張良傑和自己的約定，也是他對自己的承諾。(東營日報記者 王文朋)

2017年1月8日，於張雅君國畫空間舉辦枕流琴館成立六周年雅集

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