別傻了！要是一樣的「太極拳」那就不是真「拳」！

別傻了！要是一樣的「太極拳」那就不是真「拳 ！

——象眼中盲人

常有人問啦，唉，為什麼一個師傅處學的拳，架子怎麼會不一樣呢？到底誰的才是正宗，誰的才是對的是真跡，誰的是錯的贗品。這個問題的思維方式呀，從一開始就把自己裹挾住了。落到對錯的概念上已經離太極的思維十萬八千里了，至於贗品、真跡，或說模仿的再像沒有寫出自己的東西，練出自己的東西，那就是贗品。真跡就是作者獨一無二的不可重複的。

只想說，還是老拳譜那句話，入門引路須口授，功夫不息法自修。找到明白老師，把握基本核心框架，架子必須得正啦，大道至簡。合規矩不逾矩，有了堅實的基礎，慢慢自己自會有心得體悟。這就上心了。吾心為悟，沒有自己的體悟，咋能叫入門？體悟到對照經典拳論能應心欣慰的笑了，練拳就別有一番味道了啦！否則，一起手開始就東一套西一套，三天打魚兩天晒網，那麼多的手舞足蹈。別說你，換誰不眼迷心亂都不行。

有人說，太極拳本來是「隨心所欲」的拳。這說的很好啊。所謂合規矩脫規矩不逾矩，大匠使人規矩不能使人巧，規矩是為了脫規矩，達到隨心所欲不逾矩，還有人說的「得意忘形」得意要忘形也是這個意思。否則只能是門外漢。

既說，太極拳是「隨心所欲」 的拳。每個人都應有自己的風格，因為體格、領悟等等都有不同，舉例說，楊澄甫的拳，（我看到是照片）， 他的三個高徒，也就是鄭曼青、李雅軒、董英傑三位都是楊澄浦培養出來的，他們三位拳架是完全完全不一樣的。為什麼呢？各位看看就知道了。

鄭曼青的架子， 意重形輕， 鬆柔而洒脫。

李雅軒的架子，開展舒放， 形意並重。

董英傑的架子，舒展適中，形意兼具

因為他們都是真的自己的拳，當然是不同的架子，因為是「真的拳」，也是「真跡」，也是「真品」 ，如果他們的徒弟也是這樣練拳的話，模仿的一模一樣的話，那肯定是「贗品」 了，是「仿造」 老師的拳架！無法打出自己的風格。當然初學者還是要以模仿為主，但最終還是要能走出自己的路才好。）

當然，現在我們說這是太極拳那是太極操啦。不能說拳就一定全好，操就一無是處，一分為二看問題，拳有拳用，操有操的價值，比如24式對於傳播太極拳那是功績卓著，不可否認的，但是，它同時帶來的壞處就是，大家知其太極拳的赫赫威名了，因其很多高校，各地區輔導員水平參差不一，很多一接觸太極拳，不由一嘆息，喔，這就是太極拳，與他印象中影視中的概念天壤之別，赫赫威名一落千丈，比如高校24式是普及的體育必修課，結果我們可愛的學生們也就都弄成了應付學分。至此，先入為主，以後碰到太極，大家就笑笑遠遠看著了。這同中醫的處境一樣，老是叫喧它好，你的療效得到了真格上。大家信服。然而，好像千篇一律的出來的中醫高材生並沒見好，這裡面有大問題，有人說，教材內容方向都是不合理的。當然，外延外言。此處不論。總之要說什麼呢，中醫啦，太極拳啦，好不好？那是肯定的，好。

因此，我們練拳要知道練拳的用途，所以必需要能分辨太極拳和太極操之間的不同。

太極拳是肯定是不一樣的「拳」，太極操可能的是一樣的「拳」。如果，這個認識都不清，就真的不好啦。

是以！太極拳你不能練成自己的拳，總是拾人牙慧，這便就是典型的假作真時真亦假哇！

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