32.守孝無限期 宣化上人事迹

第三篇盡孝與出家

十八至廿三歲（西元一九三五至一九四〇年）

32.守孝無限期

喪禮之後，就在母墳旁，親友為上人搭了一個Ａ字型的茅棚守孝；小小的茅棚，要彎著身子才能進去。四月初八，上人就到哈爾濱市南平房站的三緣寺，得到上常下智老和尚應允出家。上人受沙彌戒後，又回到墓旁。守孝期間，拜華嚴、禮凈懺、修禪定、習教觀，日中一食，閉目靜坐於茅廬里。

上人自述：

那時候沒有人送飯，我在那兒也不吃飯。到第七天以後，有人送飯來。誰給我送飯呢？是我父親。我父親那時候已經七十多歲了，他叫我回去，不要再守孝了！一邊講話，一邊落淚。本來七天沒有吃飯也不覺得餓，我把飯吃了以後，就告訴父親：「以後不要給我送飯了！家裡的人給我送來的飯、東西，我不吃。」

我守孝，原本打算餓死在那個地方，什麼時候餓死就算了。餓了幾天，有人看我沒吃飯，就給我送飯去，我才勉強吃一點了。守孝的時候，我吃過草根、樹葉。有一次我在草地找到一個蘑菇，沒想到吃了這個蘑菇，整天都會笑，我才知道蘑菇里有笑菌！

我在墳上守孝，還繼續叩頭，那時候已經出家；出家為了想截斷生死的長流，不再生死流轉。我父親不知道我想出家，等我守孝的時候，他才知道。

我一舉一動都是本著孝念來做的，不是說像某人守孝多少年，我這是無限期的。因為，我時時刻刻都追念我父母，我不敢做錯事；我若做錯事，這就是個不孝的子弟。你問我守孝幾年，我到現在還是一樣在守孝，這是沒有限期的，我也不知道是幾年了！

因為這個，我對老人都特別好，我要養大家的老。為什麼我要養大家的老？我是還報大家。因為人人稱讚我怎麼樣盡孝，我實在是抱歉得很，沒有圓滿；所以，我要以所有的老年人做我的父母。「是男子皆是我父，是女子皆是我母」，我心裡真是做這樣地觀想：眾生都是過去的父母，未來的諸佛。

湖南省寧鄉縣西大溈山，海拔800多米，方圓70多公里，被稱為寧鄉眾山之岳，又是寧鄉、安化、桃江三縣的天然分界線。因山高林密，白雲出岫，氣勢磅薄，故有大溈凌雲之譽。

【後記1】上人法名安慈，字度輪，傳承金頂毗盧派；其後虛雲老和尚傳法，嗣溈仰，法號宣化。金頂毗盧派源於南朝齊、梁時，由寶志禪師演派二十八字：

寶樹成行德蓮香，志願極樂懷安養；

紫金憲古永遠在，毗盧性海萬事昌。

後由昌海禪師續演四十字：

聞定靜宗道，慈福真法德；

正善印義祖，普弘信玄妙。

崇現本來少，性空圓明照；

思修常安果，親傳無為教。

上人自述：

達摩祖師傳法偈，偈曰：「吾本來茲土，傳法救迷情；一花開五葉，結果自然成。」你們現在看見這個「結果自然成」，這個「果」就是你們這班「果」要自然成了，你看菩提達摩早就給你們授記。六祖大師也說「菩提果自成」，預先就是知道有這麼多的「果」，將來都會自然成。那個「果」也就是這個「果」，這個「果」也就是那個「果」，沒有兩樣的，都說的是你們現在這一班「果」。

說到我們這個「果」，能普遍到整個世界去，這叫「結果自然成」；自然到每一個地方，每一個地方都會結你們這種果。什麼果？菩提果。六祖大師恐怕大家還沒有明白，所以就說明顯一點：「菩提果自成」。現在（指當時1969年，上人講解《六祖法寶壇經》期間）你們每個菩提果要自己成，我不能幫忙你們；如果你不自己成，那是自暴自棄。現在我告訴你們，你們都要成了！你看趕著這麼巧，你們的名字都趕到這「果」字上了。我們宗派也是說到這個「果」字上，說得很妙的， 說：「思修常安果，親傳無為教」；這個「思修常安果」，才能「親傳無為教」，你們將來要親傳這個無為教。

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