修道為什麼要追求「柔弱」？

文/李信軍

道教是以「不爭、處下、謙讓、柔弱」為教義。值得指出的是，其中的「柔弱」不是「軟弱」，更不是「懦弱」。而是主張其行為不能太剛強、太張揚，因為「剛」者易折，而「強」者易失。

上善若水（資料圖）

故道教不但不主張剛強、張揚、鋒芒畢露，反而要求「柔弱」，甚至還要以比柔弱更「柔」的「水」，來做為修道者效仿、踐行的標準和方法。《道德經》中說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」也就是說，唯有最柔弱的「水」才符合大道。它不剛不強，不詐不偽；能漲屈窪，隨方就圓，總利萬物而不相爭。這才是最上的善、最高的德。

學道、修道，就必須依「水」性為標準、為榜樣而真履實踐。以期甘願「處下、居後、不爭、寡慾、知止」。以「柔弱」、「不爭」涵養自我；以「上善若水」、「濟世利人」成就自我；以「剛強、張揚、爭名奪利、背道違德」來反觀心志，檢驗諸魔，從而戰勝自我、超越自我。

勝人者有力，自勝者強（資料圖）

只有做到「柔弱不爭」的人，才是符合大道的人。《道德經》說：「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強」。能夠戰勝自我、超越自我、完善自我，才是一個「完美」的人、「得道」的人。

（編輯：玄朴）

聲明

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