33.日中一食 宣化上人事迹

第三篇盡孝與出家

十八至廿三歲（西元一九三五至一九四年）

33.日中一食

上人守孝期間，發願遵守佛制日中一食。此後，「日中一食、衣（袈裟）不離體」為法界佛教總會的家風。上人常常告誡弟子：「福不可享盡，話不可說盡；受苦是了苦，享福是消福。我們萬佛聖城吃的菜蔬，是菜市場不要的菜，我們撿回來吃。我們萬佛城出家人都吃一餐，省下糧食給沒有飯吃的人吃，這是真正捨己為人！」

日本統治時期的東北人民，掙扎在飢餓線上。

（排隊等待施粥的瀋陽貧民）

上人自述：

我從年輕的時候，就願意代替眾生受苦。我所應該享的福，都送給大家；大家的苦，都交給我受。那時正是日本侵略中國東北的時候，我在母親墳上守孝，有人告訴我，說：「日本人把中國人抓去做勞工，吃不飽，也不給衣服穿；很多人凍死餓死，日本人就叫狗吃這些死人！」我想起這麼多人沒有衣服穿，沒有飯吃，很多人餓死凍死；所以我就發願，我願意一天吃一餐，把我早晨這一餐和晚間這一餐，都留給沒有飯吃的人吃。

有人說：「這種行為太愚痴了！因為沒有飯吃的人，得不到你所省下的飲食。」但是各位要知道，物質不滅；我不吃的東西，這飲食始終會在世界存在的，終會有人來吃的。我看《四十二章經》說：比丘「日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！」因為這樣，我發願吃一餐。

東北天氣冷的時候，常常是零下三十三、四度；零下三十八度時，一定會凍死人的。在那麼冷的天氣，我又發願不穿棉衣服，就穿單衣服，冬天夏天都穿三層布，也不穿毛線衣服。甚至以後，我連襪子、鞋子也不穿；我在雪地上光腳走，腳不會凍壞的。我把衣服省下來，迴向給沒有衣服穿的人；這也是物質不滅的一種方法，一定會有人用的。

講起這個，有一個很可笑的事情。我有個徒侄他十八歲，年紀輕很活潑。他看我不穿鞋、不穿襪子，他也試試在雪地上走一百多步遠，他的腳就凍得腫得很大。他趕快跑到廟上，有半年不能走路。我那時候二十多歲，他十八歲比我年紀還輕，他就受不了；不單他受不了，和我差不多年齡的人也都受不了。

人要有願，佛菩薩會滿你的願！因為我發願我不穿棉衣服，以後不穿棉衣服，也不凍了；我發願日中一食，沒吃那麼多飯，也不餓了。在以前不是吃一餐的時候，我每一餐要吃五碗飯，一天一十五碗，碗是普通吃飯的碗。我因為年紀輕，身體也不小，所以吃五碗飯。但是發願吃一餐以後，最多只吃三碗飯，不論大小碗；大碗吃兩碗，小碗吃三碗。省下來十二碗飯，給沒飯吃的人吃。因為他們有飯吃，就可以生存下去，命可以活得長一點。我吃一餐就是這個原因。

我從小生長在貧苦家庭，所謂「富家一席酒，窮人半年糧」；在我還未出家，在母親墳邊守孝時，我已開始每天只吃一餐。我的弟子多數都是吃一餐的，不單出家人吃一餐，在家人有很多也都吃一餐；他們也願意學我這個笨法子，在科學時代用這個笨法子來修行。可以說是不會算賬，不會算數，又可以說算得很清楚。我們不吃的東西，給其他人吃，和其他人結飲食緣，相信盡未來際都不會餓死；因為我們怕餓死，所以把應該吃的東西，留它一些慢慢吃。

【是年大事】1937年7月7日，日軍襲擊蘆溝橋，中國軍退出北平，中日大戰爆發。

問：上人出家以來，一直堅持著「日中一食」、「夜不倒單」的戒律生活。你這麼受苦，有必要嗎？

上人：省下我的糧食給眾生，省下我的衣服給眾生；我曾許下願：法界眾生一切苦難，都由我一人代受。

問：師父為什麼不穿好點的衣服，也不吃好的東西？

上人：我如果吃好穿好，我的徒弟也一樣要吃好穿好，這樣還能修行嗎？

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