不爭利名不生氣，逍遙自在過一生
文/陳景展
世人單好爭利名，自己軟弱無有能。打告不是人對頭，總莫一遭佔上風。一口怨氣忍在心，發生不出裡頭攻。攻到皮肉生惡瘡，傳藏一定得重病。看公提另拿主意，千萬莫要爭利名。不爭利名不生氣，逍遙風流過一生。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭（資料圖）
守住自己，榮辱不驚
這段話比較的簡單，就是說不要生氣。一時的爭，一時的奪，最後很難長久，奪不到的，占不了上風的，拿不到的。這個怨氣在心裏面，最後發不出去，於是往裡攻，往裡攻變成自己的病，自己的病就要自己去受，小的生了瘡，重的得勞病。所以祖師在最後說，不爭利名不生氣，逍遙風流過一生。
不要去爭，誰愛爭去爭，誰愛拿就去拿，別生氣。不生氣我們很多時候都能做得到，什麼時候做不到呢？就是被誤解的時候。就這個事如果我做了你罵我無所謂，但問題是我沒做你還罵我，被誤解了，我不是爭什麼，我就是要個理。其實很多時候有什麼理呢？不要去爭。說是自己就是自己，點頭認錯，有一天他發現了，原來真的不是你，那不是就不是，無所謂的。
逍遙自在（資料圖）
不要去爭，因為你為了這一口氣不值得，一口氣要去昭雪，要去平反，幾十年的光陰可能就蹉跎過去了，真的不值得。與其有時間爭這一口氣，倒不如說自己把自己的心頭鎖解一解。另外這些東西本來都是假的，它是又怎麼樣，不是又怎麼樣。況且自己還活著，老天爺還愛著自己，還愛憐自己才給這麼一口氣，給這麼一口飯吃，這就是祖師的加持了。
不要去爭那麼一點點東西，就算是什麼大事，能忍就忍，無所謂的。而且這些事情，哪件事情是憑空而來的呢？都是自己積攢的。我自己受過很多冤枉委屈，以前我也覺得是委屈，現在回過頭一想，哪是什麼委屈，說不定只是上一輩子自己就攢了那個因，這一輩子就正好承接那個果。你認為自己是無辜的，天降橫禍，可是也許那並不是橫禍，點點滴滴因緣積攢，一切恰巧剛好就攢到那兒了。歸根到底還是反省自己，做好了一件事，想來也來不了，所以大度一點。
點點滴滴因緣積攢（資料圖）
一個人就是說別人誤解他，他都不生氣，別人罵他、辱他，只要自己還有一口氣，守著那個小宇宙，那這個人就是高人。我們之所以是俗人，就是我們愛動氣，被外在所影響，被內在的情緒影響。我們整天耗費精神，被牽著走。什麼時候內在平穩了，氣血定了，外面的東西榮辱不驚了，誇我我也不喜悅，罵我我也很平淡，能夠看透一個事物的本質，不被表象迷惑，那我們就不錯了，基本上就心平氣和了。
長壽的根源在於心境
我們再講長壽，現在科學家都在研究，開發很多的產品，巴馬的長壽村，有的說是因為空氣的負離子多；有的說是那裡的人吃的是粗糧，比較健康；有的人說是因為他們愛勞作；有的人說是心情樂觀；更多的是拿來開發成食品等等。其實長壽跟這些個哪有什麼關係呢？我個人覺得跟飲食關係很小很小，受所謂的鍛煉影響也很小很小，在我看來，真正影響一個人長壽根本所在的就是心態。
這是我自己總結的，我自己琢磨的——一個愛好自然、愛好和平的人，比如你發現這個人那些槍戰片、打鬥片之類的他不愛看，他沒興趣，他就喜歡簡單的、自然的東西，也沒什麼事掛心頭。愛好自然的人，我發現都有一個共同特點，就是長壽。
而且那些長壽的人你反過頭來會發現，他們天然愛好自然。他絕對不會爭什麼、奪什麼，或者說我活著的時候我拚命鍛煉、補養，說我是靠補養長壽的。沒有。你訪問所有古今中外的這些長壽的人，比如日本有的120多歲、130多歲的，能夠被電視台記者採訪，能夠創造吉尼斯世界紀錄的這些人，你發現長壽跟飲食沒什麼關係，他們就是吃得很普通。
榮辱不驚（資料圖）
很多我們想像的，以為正確的理念，在現實面前都被擊碎了，觀察發現其實那些長壽的人沒什麼特殊的。我們猜測是不是因為鍛煉啊飲食啊，最後發現不是；是不是因為修了什麼東西，發現他們也沒修什麼神奇的東西，一切都很平淡。但其實我們往往忽略了一個東西——就是這個人的世界觀。
往往這種長壽的人都是愛好自然的，他對於人世間，人倫社會的東西看得都很淡。什麼潮起潮落、你爭我奪，都與他無關。現在時而一個熱點接著一個熱點，一會又換了，又被淘汰了，一會新的名詞又起來了，你會發現他不會跟著這些走，他從來不掛心這些事。
當下發生的事情都像浮雲一般，驚擾不到他，你認為天大的事他認為不是什麼事，不管外面說什麼呢，耳朵好像聾了，好像沒心沒肺，其實不是沒心沒肺。他知道什麼是重點，重點的東西他從來沒有耽誤過，而你所認為重要的事情，在他而言都是損傷精神、損傷自己的。你關心那個得來的東西，遠遠不及你當下去守一個精神重要。
保持一個平和的心態，保持一個自然的心態，保持一個樂觀的心態，這種心態是人生最難得的財富。假如說這個人不生氣，那就太了不起了，誰想奪他的壽都奪不了，想損他的壽不容易，想讓他生病不容易，因為他五臟是平和的。氣從哪兒來呢？氣無處生，那病怎麼來呢？一切病都是從心而來，從氣而來。
（編輯：玄朴）
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