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華麗地面、精美壁鍾、巨幅壁畫、花樣燭台:走進聖母百花聖殿

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Ave Maria (version for orchestra): Ave Maria

Choral Music (Ave Maria Choruses) - BACH, J.S. / GOUNOD, C.-F. / MENDELSSOHN, Felix / SCHUBERT, F. / BRUCKNER, A. / PERGOLESI, G.B.

Simbah Chamber Collegium

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上一期我介紹了佛羅倫薩聖母百花聖殿的外觀,有朋友對它是否為哥特式提出疑問,原因是它與法德等國的哥特式建築有很大不同,甚至與同在義大利的米蘭大教堂也有蠻大差異。以前也有朋友向我提出過這個問題,焦點集中在這座教堂沒有法德等國哥特式建築上常見的大量尖塔和飛扶壁。其實,如果您仔細觀察就會發現,不光這座教堂,佛羅倫薩所有哥特時期建造的教堂都沒有大量尖塔和飛扶壁。因為當時義大利中部的建築家認為法德等國流行的飛扶壁極其醜陋,是為穩固高大建築而採取的權宜之計,而他們不屑於採用這種方式。同時,由於飛扶壁這種建築形式被包括米蘭公國在內的北方敵人所廣泛採用,乾脆被佛羅倫薩當局禁止在本地使用。尖塔雖未被禁止,但顯然也不流行。喬托設計的鐘樓曾經有個尖頂,但塔冷蒂最終接手後也沒有建。布魯乃列斯基帶有早期文藝復興思想,他設計的教堂中央穹頂參考了古羅馬時期的萬神殿。佛羅倫薩比較少見的尖塔是聖十字聖殿的鐘樓,那是19世紀重建的。

事實上,關於哥特式建築的所有懷疑都會隨著您步入聖母百花聖殿的內部而化解,高大的束柱和尖肋拱頂是哥特式的主要特徵。聖殿內很大很安靜,給人感覺非常空曠,與許多大教堂不同的是,這裡沒那麼多裝飾。據說這一方面是由於薩伏納羅拉執政期間宣傳苦行的結果,另一方面也由於1891年起,這裡的重要文物都被轉移到旁邊的大教堂博物館中保存了。不過不用遺憾,我們參觀完這裡就會去那裡一探究竟。

華麗的地面來自於16世紀的巴喬達尼奧洛和桑加羅的設計。

正門上方有個用於禮拜儀式的大鐘,錶針轉一圈24小時,一天是結束在日落時分的。周圍是保羅·烏切洛繪製的四位福音書作者。下方是基督為瑪利亞加冕,兩邊是載歌載舞的人群。

這裡是十四世紀初佛羅倫薩主教Antonio d'Orso的墓,由雕塑家Tino di Camaino設計製作。

旁門的彩色玻璃上裝飾著代表復活的基督的羔羊,這個圖案同時也出現在佛羅倫薩羊毛商人協會的標誌中,該協會是贊助興建這座教堂的主力。

由於這是一座公眾集資興建的教堂,裡面自然會按照公眾的意願繪製一些非宗教的作品。這幅是安德烈.卡斯塔格諾的作品,表現的是1432年為佛羅倫薩取得與錫耶納戰爭勝利的尼可洛.托倫迪諾,他死後就埋在這座教堂里。

另一幅是保羅·烏切洛的作品,描繪的是一位活躍於義大利的英國僱傭軍首領約翰.霍克伍德。他在14世紀90年代曾在對抗米蘭城邦首領吉恩.格里斯.維斯特尼的擴張戰爭中成為佛羅倫薩軍隊的總司令。同時代的佛羅倫薩人認為,霍克伍德是「在抵禦米蘭侵略擴張戰爭中維護佛羅倫薩獨立的救世主」。霍克伍德最終獲得了佛羅倫薩公民身份和退休金,並一直居住在佛羅倫薩近郊的別墅。他死後,佛羅倫薩人在這座教堂為他舉行了國葬。

教堂內共有44個彩色花窗,大部分描繪的是舊約或新約中的人物和故事,其中不乏名家之作,包括多納泰羅、吉伯提、保羅·烏切洛和安德烈.卡斯塔格諾等。

在大殿兩側的走廊上擺放著花一樣的燭台,一些孩子也在這裡許下心愿。

走到最前面就是主祭台的位置,耶穌像被藍布遮了起來。我們來的時候正值復活節前的聖周,耶穌像一般是從聖周的周三開始蒙上,直到復活節當天才能揭開。

主祭台上方穹頂上繪製著3600平米的巨幅壁畫《最後的審判》,由瓦薩里和祝卡利共同完成。這個主題是由科西莫一世確定的,從1568年開始設計到1579年才最終完成。其中瓦薩里採用的是濕壁畫的方法,而祝卡利則採用了干壁畫的繪畫方法。

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