日本現在的年輕人都在思考什麼？
不光是在日本的過去，就連中國的過去也同樣認為結婚這種行為是「在社會中作為一個獨立的人被認可的一步」。
現世中年長的人都認為組建家庭，守護著家人之間紐帶的同時作為社會的一員做出貢獻是理所當然的事情。
但是現在還能說出這樣話的日本年輕人已經少之又少了，一旦到了適婚年齡，日本父母也都會對他們的子女展開催婚大戰，但是一般都是得到了他們子女「煩死了」這樣的回答。
雖然說在當下這個碎片化的年代還能用一種標準來囊括所有的婚戀觀點是根本不可能的。
但是如果說不結婚是一種流行的話，那麼就難免出現了日本將來的發展問題和繼承問題。
每當出現這種超出長輩認知範圍的年輕人的事情的話，就會出現長者們的集體發聲「真弄不清楚現在的年輕人在想些什麼」。
著名的日本研究機構——明治安田生活福利研究所，對這一現象展開了調查，並且在日本發布了「結婚意願調查」，今年也毫不例外的發布了統計結果。
在這個調查統計中最有意思的一點是對於為什麼不去結婚和戀愛的問題，回答「不知道該怎麼談戀愛」、「遇不到」的男女各佔了百分之三十。
「不知道應該如何談戀愛」，這一個看似很簡單的回答，其實牽扯出了方方面面的問題。
因為在學校里老師沒有義務教授該如何談戀愛，而談戀愛這件事情又是一件極其主觀的事情，根據每個人不同的情況、談吐、外貌等等變數都會有完全不同的結果，因此談戀愛這個事情並不是像課堂中學習那些課程一樣，有著明確的答案和準則，這讓很多日本年輕人很困擾。
而「遇不到」則指的是沒有自己覺得有魅力的對象。
有一句話說得好「現如今，全世界的年輕人都在逐步進行向互聯網世界的遷徙」。
但是向互聯網世界遷徙的同時，導致了極大的碎片化，世界分散成一個又一個不能再小的單位。
但是這樣的單位收到的所有的新聞和情報都是近乎雷同的，而日積月累雷同的信息會讓大部分人群變得更加趨同，互聯網時代的人的個性越來越沒有之前的明顯了，因此每個人的個性在最開始就被扼殺在搖籃里，那種原先在大馬路上一眼看去就覺得與眾不同的人越來越少了。
在日本的教育方面，更加感受到原有模式已經越來越不能適應當下的年輕人們了。
通過日本的私塾教育我們感受到了想要改變卻無能為力的教育界。
老師因為害怕怪物家長，也很難出現像《龍櫻》中描繪出的那種老師了，老師們也逐漸趨同，生怕槍打出頭鳥，雖然在當下的日本教育界偏差值主義依舊盛行。
不過，事實上也有一部分學校不用成績來統一判斷有才能的孩子，而是積極地採用各種靈活的方式。
如果這樣的多方位的測評標準能夠建立起來，而不是採用分數和偏差值唯一論來教育當下的孩子的話，那樣也許會更符合當下的日本孩子們。
現在的日本孩子生活在一種社會之間強大的不信任之中，乃至於連自己的鄰居都不知道是誰，這樣長久以往下去，日本的孩子長大成人會在交流方面產生一種被動感。
在日本年輕人當中會覺得交流是一件很麻煩的事情，所以日本的年輕人不喜歡交流。
但是如果連人和人當面交流都出現障礙的時候，那麼就說明網路時代的確帶給了日本當下年輕人不少的缺點。
應該多多鼓勵現在日本的小孩進行雙方交流才能發生的碰撞點，挑戰各種事物，從中找到自己真正喜歡的東西。
這才會有過去去河裡抓魚、去神社逮知了，在學校玩到天黑的故事。
雖然說日本的孩子在這些活動中會受傷、也會惹不認識的人生氣、會打架、會迷路，但是孩子會在這些活動中學到許多東西。
因為最近的日本父母比學校對事故和誘拐的社會現象更加敏感，因此過去的玩耍方式被大幅度減少，孩子的自律性行動被抑制，被大人束縛。
日本的孩子們和年輕人之間的交流被動感就在這個時候展現了出來。
從日本的新聞中我們就能顯見一斑，不斷出現自殺的中學及高中生，以及很多日本年輕人因為不能很好地從暑假生活轉換到學校生活而產生精神上的壓迫感。
這些在成為社會人之後就更加微妙了。
學生時代的悠閑生活和社會人之間的差距很大，從精神上就能感受到世界正在飛速運轉。
上下關係、埋頭工作、敬語、電話和直接接待、穿不慣的正裝和合乎規矩的生活。
在這些現實突然強加在你頭上，在工作之前如果不能調整好自己的話，這些日本年輕人就一定會出精神問題。
這些日本的年輕人在工作之後，會立馬覺得煩惱，現實就是應屆畢業生剛剛工作一年就有三成的人選擇辭職，因精神衰弱而自殺的年輕人層出不窮。
雖然有很多人把責任一股腦扔給了社會中的黑心公司。
企業和在企業中的人際關係在過去一定比現在更殘酷。
通宵睡在紙箱子上的也大有人在。
但即使這樣也沒有人說過不幹了，大家還是努力加班，達成目標後大喝一通坐車坐過站只好從終點站走回去，這種日本年輕人大有人在。
但就小編知道的而言，沒有人想過要去死或者得了精神衰弱。
前面說的「結婚意願調查」中男性對女性婚後共同工作的容忍度為八成，結婚後能接受女性繼續工作的有九成。
夫妻雙職工的普遍導致的最大問題就是少子化傾向的不斷深刻。
拋開這一點，夫妻雙職工對個人來說是中性化不斷發展的證據。
也就是說，現在社會正在從父權制度轉向個體時代，即使在家人間也傾向於構築每個人的個人世界，每個人都是獨立的個體，不依附於任何人而存在。
日本物語
前身為日本戰國歷史文化社區浪人御所「看日大本營」（2006年創欄）與日本視角（JPSOO.COM）旗下APP聯合發行。旨在以文化、歷史、旅遊、教育、匠人等角度，闡述中日之間的差異引發用戶思考，促進中國年青人對日本的全新認知，希望能有態度、有深度地傳遞有用的知識。
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