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怎樣做合格的護法居士

佛法的發明是佛陀,佛教的經典是三藏十二部,佛教的住世和弘傳是僧眾。因此我們尊稱佛法僧為三寶。我們皈依了三寶,就是將整個的身心無條件的汨沒在三寶的光輝和恩德之中。護法的職責是護持佛法僧三寶。尊佛、敬僧、發菩提心,圓滿這整個過程就是最好的護法。也是修行及護法的真正功德所在。護法在佛法的末法時代肩負著重要的使命。護法也是居士的本分。

有不少人認為在寺院、念佛堂或道場做義工啦,幫助籌辦法會啦,或者是給寺院布施、募捐等等就是護法。這僅僅是一個方面。護法絕不只意味著物質的供養。護法護法,你必須要在法上下功夫。

很多居士往往認為三寶需要我們居士護持,這是很錯誤的,這實際上也是一種大慢心。應該怎麼看呢?三寶給我們成就的機會,給我們因緣,是我們的福田。三寶教我們了生死、出輪迴、證佛果。父母給了我們生命,而佛陀給了我們法身慧命,這個恩德是永世難報的。我們有什麼理由不盡心護持三寶呢?

護持三寶我們要擺正自己的位置,定位要準確。居士要把自己放在護持位上,恭恭敬敬的對待三寶,盡心儘力的做好該做的一切。一個好的護法首要的是覺己。在修學上勇猛精進,腳踏實地的行菩薩道,精行六度萬行。處處事事嚴於律己,寬於待人。用自己的修行來弘揚佛法護持佛法。自己三業不清凈,不能嚴守凈戒,不能精進修持,你如何護法?

佛法講的是平等心、慈悲心。現在有個別居士覺得為寺廟、道場捐了錢財,幫師父做了不少事情,就生起了我慢心,覺得自己了不起。對同修指手畫腳、說三道四。有時對師父也指指點點,完全忘記了自己的身份,把自己放錯了位置。這種貢高我慢之相正是我執我重的外在表現。是非常可怕的。

寺廟是出家人安身立命的處所,是善友往來的聚會所,是去除煩惱的清涼地,是悲智願行的學習處,是同修共參修養靈性的菩提苑。寺廟、道場是清凈的神聖地方,是修行成就我們道業的地方,需要我們用心去呵護。不論到哪個寺廟或佛堂,要遵守六和敬,遵守寺廟的清規。規規矩矩遵守規矩你就福德無量,如果破壞規矩就業障無量。寺廟不是菜市場,要守護好自己的三門,讓身口意保持清凈,特別要善護口業。正是:「群居防口、獨處防心。」

你是真心護法就要心無所求,不求回報不求福報,以一顆清凈心認認真真做事,平平淡淡做人。積德雖無人見,行善自有天知。你所做的一切諸佛菩薩會知道的。功不唐捐,諸佛菩薩會加持您的。

作為一個好的護法,一定要放下自我,有海納百川的胸襟。要團結來道場的所有人,包括誹謗中傷過自己的人。對這些人我們要心存感激,是他們教你修忍辱,為你消業度你成佛。

為人處世要慎之又慎,要有大智慧,千萬莫在小事上斤斤計較。心底無私天地寬,人無所求品自高。有一顆隨緣心,你會更洒脫,有一顆平常心,你會更從容。有一顆不貪心,你會更快樂。為了佛法、為了三寶、為了道場、為了護法,我們可以捨棄生命,還有什麼不能放下呢?做一個真正的修道人,在盡責中求滿足,在義務中求心安,在無我中求進取,在奉獻中求幸福。以自己的行動——有錢出錢、有力出力,用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法,莊嚴自己、成就自己,早證菩提。

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