學誠法師《好好聽話》連載二：耳根最利 「諦聽諦聽，善思念之」

佛法中講聞思修三慧，首先是聽聞，就是把佛法聽聞進去。

人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六種信息模式。耳根所對的是聲音，佛門裡常講「耳根」最利。

因此，聽聞能力是我們最需要認真訓練的能力之一。

我們常常會認為：自己已經在聽了呀，怎麼會沒有聽聞的能力呢？其實，每個人的聽聞能力是有很大差別的。當我們內心散亂的時候，就聽不進別人說什麼。

還有一種情況，聽的人只選擇自己感興趣的信息去接收，屏蔽掉自己不喜歡的信息。事實上，恰恰被屏蔽掉的那些信息，可能對自己最有益。

傲慢心比較強的人，在與人交往中或者聽人講話時，會快速地捕捉到對方的缺點，用自己的優點分別比較，傲慢心就開始滋長，對方說的什麼話就聽不進去了，即便人家說了很重要的信息也聽不到了。

當我們心事重重，只是在自己的情緒當中時，也完全喪失了聽聞的能力。

總之，當我們被貪、嗔、痴煩惱覆心的時候，正確的信息就進不來。當我們做到了諦聽本身，就是去除了煩惱，就已經具備了正確處理各種信息的能力，就有了「善思念之」的可能。

聽聞，本身叫作聞慧，思叫思慧，不斷修行，最後才能開智慧。所以，佛門裡說「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」。

《好好聽話》天津人民出版社

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