內室的生活（2）

3．聖徒得力、得勝的祕訣——仇敵最怕的就是地與天真實的連結 (枝子連於葡萄樹 )

第三個講到是聖徒得力和得勝的秘訣。仇敵最怕的其實就是地跟天之間的聯結，因為什麼時候地跟天是聯結的，什麼時候仇敵在我們身上的詭計就要失敗；什麼時候地跟天是聯結的，我們就在主的面前得到了天上來的力量、得到上頭來的恩典和祝福，讓我們足足可以得勝有餘。所以《羅馬書》第八章保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 」（羅8:35）。講完以後，他說：沒有（none/no）—— 沒有一件能夠叫我們與基督的愛隔絕。他接著就說：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅8:37）。所以當我們跟天是聯結的時候，不是說仇敵的攻擊是假的，不是說仇敵的攻擊的力量就減少了，而是我們裡面的能力增加了，我們跟天是相聯的。

枝子連於葡萄樹，這是主耶穌講的比喻。我非常喜歡《約翰福音》第十五章第五節跟《腓立比書》第四章第十三節，讀《聖經》一定要把這兩節擺在一起來讀。《約翰福音》第十五章第五節說： 「因為離了我，你們就不能作什麼。」（Apart from me， you can do nothing）。我不曉得大家阿不阿們。我跟你們說：「我信主越久，對這句話越阿們」。而且每一次說阿們的時候，那個阿們就從更深的地方出來，我都不知道我的心有這麼深的地方。每一次講到這句話就發現比從前更深地從裡面心服口服地說：阿們。離了你，我什麼都不能作。很多的時候，特別是年輕的時候，我們禱告也都說：離了禰，不能作什麼。等到禱告完以後，離了主，什麼都能作，對不對？有這個計劃、那個計劃；在方法上：有步驟一、步驟二（stage one, stage two ）。如果失敗（fail）的話，再怎麼作。禱告都會禱告，但是生活證明我們並沒有這樣，我們有很多方法的。

《腓立比書》第四章第十三節是講「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（I can do all things through Him.）。剛才是離了祂，我不能作什麼（Apart from Him，I can do nothing. ），這裡是說：我凡事都能作（I can do all things.）。怎麼會從我什麼都不能作變成我什麼都能作？那個關鍵就在於到底跟主的關係是什麼。所以，當地跟天是聯結的時候，為什麼是仇敵最怕？因為知道所有的詭計通通都要失敗，因為我們得到了上頭來的智慧。為什麼地跟天聯結是仇敵最怕？因為我們得到上頭來的能力。我不僅看破仇敵的詭計，讓我們靠著那加給我力量的，我們能夠得勝，而且得勝有餘——這是講到跟主之間親近的關係。

英文裡面有另外一句話：沒有能力，就沒有服事（No power ，noservice），你沒有能力就沒有真正的服事。吸塵器在地上吸來吸去，吸個十遍，比別人都忠心、都負責、都殷勤，但是如果你沒有插上電的話，那麼就沒有服事（no service），白作的，徒勞無功。所以保羅在《哥林多前書》第十五章說：「因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前15:58）請你們注意是要在基督耶穌裡面，不然很多的勞苦是徒然的——斗拳打空氣、奔跑沒有方向——但是當你真在基督里的時候，就是不一樣。我們跟主的關係對的時候，有人形容說天在地上開始，我仍然在地上活，可是天卻在地上開始。另外一個就是在地若天。大概是馬丁·路德說：好的禱告能夠把 神帶到人的中間來，把 神的祝福帶到人的中間；更偉大的禱告是能夠把人帶到 神的面前去。弟兄姊妹，不管怎麼樣，好的禱告不是讓天在地上開始，就是你在地若天。

我們很喜歡唱的《聖徒詩歌》第 213 首，諸天下降，主榮耀滿我心。諸天都降下來了，人可以在地上如同在天上活。所以當太平天國洪秀全逼迫一個基督徒的老太太，他說：你再不否認你的信仰，我現在就送你上天上去。她說：你不用送我，我已經在那裡活了四十多年。在地若天，這麼有把握！可能外面沒有什麼稀奇、沒有什麼大成就、大恩賜，甚至沒有受過教育的姊妹，可是當她那天面對死亡逼迫的時候，得勝且得勝有餘，講得這麼尊貴：你根本不用送我去，我早就在那裡已經活了四十多年。這叫作在地若天的生活。

4.得過『穩行在高處』的生活

弟兄姊妹，這是講到得勝，可以過穩行在高處的生活。我們不是沒有愛過主，也不是沒有像彼得那樣說過——就算別人不愛禰，我總不會不愛禰。就算別人都否定了禰，我就算為禰死都可以。教會弟兄姊妹有去看該亞法的大祭司的房子，看的時候真的是很難過，囚牢裡面兩個洞穿上繩子，把人綁著、吊著，拉在那個鐵門上受苦。主耶穌在大祭司的牢房裡面這樣受苦，彼得都被嚇跑了，三次否認，發咒起誓說不認識祂。但是，親愛的弟兄姊妹，主耶穌的愛、祂的能力、祂的恩典、祂的慈愛都是藉著我們跟祂之間有對的關係、有自己第一手的關係、有真實的聯結而能夠毫無保留地臨到我們，讓我們可以親近祂、享受祂，讓我們可以個人得到蒙恩、蒙福的機會，也是讓我們可以在主的面前得力、得勝的秘訣。而且讓我們過著一個穩行在高處的生活，不是一下高、一下低，而是我們能夠越來越穩。而且這個穩是高的穩，不是低空飛行，能夠真正在 神的面前過得勝的生活——這是講到內室生活的重要。

二.耶穌所親自教導的方法

(由太 6:6 來看內室生活與禱告的四個重點)

接下來，我們來看看主耶穌自己的教導。雖然我在別的信息裡面都曾經提過這些，但是我們《新人門徒訓練》（ND）整套的教材下來，我們應該一再地來回顧這些最重要的東西，重新再來檢討、重新讓 神再來對我們說話。就跟一根長的釘子，你不可能一錘，它就進去了。我們一錘、兩錘、三錘，每一次打、每一次聽，我們都希望這個東西能夠進得更深。到最後，跟我們的生活是聯結的，成為真實的。

一般人講到主耶穌跟禱告的時候，最常講的就是主的主禱文。祂教導我們：「我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。」(太 6:9) 大家都會背。另外我們會講到主耶穌的時候，就講到祂個人跟 神的關係：祂常常退到野地去親近 神；祂到山上去親近 神；祂離開門徒，自己單獨到什麼地方去親近 神。還有，就是在客西馬尼園:「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太 26:39）這都是主耶穌在禱告上給我們的教導、給我們的榜樣。但是我們常常忽略了一個，就是主耶穌教我們怎麼禱告。不是教主禱文的內容，而是禱告的方法。

你們如果問我怎麼彈琴的話，那你就找錯人了，不要找我；你要問我怎麼做菜呢，你也找錯人了，我將來一定很會做菜的，但不是現在（but not now）——那是我尚未開發的恩賜，等到將來如果主許可的話。要問怎麼禱告，問耶穌嘛。我們本不知道怎麼禱告，是聖靈教我們禱告，聖靈就是耶穌復活的靈。主耶穌給我們立了禱告的榜樣，祂最會禱告了，祂現在是升上高天尊榮的大祭司，常遠活著為我們祈求，所以祂最會禱告的。禱告的方法，最好不要去問別人，直接問耶穌。你先把這一節讀熟了、讀進去了、操練了、真的能夠活出來了，你我的禱告生活一下子會有一個大的脫胎換骨，被帶到一個全新的境界，真的就是不一樣。

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