紅木為居——論紅木傢具收藏

文化在沉澱，那些精雕細琢的紅木傢具，散發著淡淡幽香，牽引的是中國人心中難以言說的文化情結，厚重的外型展示著骨子裡的平和，精巧的雕飾描繪著行雲流水般的暢快淋漓。置身紅木空間，彷如走進傳統文化的博物館，遠離紛繁，回歸平靜，回歸本性。

1405年，明朝永樂年間，鄭和第一次出使西洋，他率領27000多人，乘坐200多艘海船，浩浩蕩蕩地從劉家港出發。帶回來做為壓艙的硬木，是東南亞的紫檀木，木匠們把沉穆雍容，顏色迷人的紫檀木做成傢具和工藝品，呈給王公大臣們享用。由此到明朝滅亡，皇帝派官員外出採辦紫檀木成為定例，這些採辦而來的紫檀木料大多被存儲以備用。

明朝天啟年間，皇帝棄朝從木，民間的文人也紛紛參與硬木設計，以至於明式風格譽滿全球。雞翅木、花梨等開始在民間普及；1642年，明朝崇禎年間，江南文人、士大夫奢靡成風，皇帝嚴旨禁止民間再使用紫檀、花梨。

明末清初，世界上大部分紫檀木都聚集到廣州和北京。進入清代，紫檀傢具幾乎為宮廷壟斷，使用的紫檀木料基本上是明代囤積的。康乾盛世期間，能工巧匠們窮思竭慮把中國傢具的製造推上了工藝和審美的頂峰。由於對名貴木材的過度追求使得良材銳減，紫檀黃花梨木基本告罄，乾隆皇帝下令限制名貴木材的使用。由此，包含了紫檀的凝重肅穆，又囊括了黃花梨的溫文爾雅的紅木（亦稱酸枝），以其強大的生命力成為時代背景下的替代物，粉墨登場，走上了歷史舞台，從此風靡天下，一發不可收拾，成為硬木傢具的代名詞。

2000年，紅木的分類有了官方的規劃：依據國家標準，紅木為紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬5屬8類木材的總稱，此外，一些密度、結構和材色古河該標準的木材也可稱為紅木。

情不知所起，一往而深

2009年香港蘇富比秋拍會，一件清乾隆御制紫檀木雕八寶雲紋「水波雲龍」寶座以8578萬港元的拍賣價格打破了中國傢具世界拍賣紀錄。2010秋季拍賣會，一件「明黃花梨簇雲紋馬蹄腿六柱式架子床」以4312萬元人民幣高價成交，創出黃花梨傢具拍賣的新紀錄。

如今俗稱的紅木傢具，大多用紫檀木、酸枝木、香枝木、烏木、花梨木、雞翅木製成。這些紅木，經過清水擦蠟，木紋畢露。用料厚重顯帝王氣概，精打細算則委婉脫俗，內斂含蓄不炫耀。

老紅木比黃花梨木、雞翅木重，比紫檀木輕。式樣古拙一些的幾乎都是老紅木，它們色澤油紅，紋細清晰，硬度高而光澤好，怕撞擊，雕工以圓潤為主，與紫檀的精細雕工有天壤之別。收藏專家馬未都曾在《象徵身份的紅木傢具》一文中提出，「新紅木是在老紅木告罄以後的替代品。新紅木表面略顯粗糙，有永遠打磨不細的感覺；顏色較老紅木淡些。觀察老紅木的細部，常常可以看見類似刮凈魚鱗的魚身的紋理，稱之魚皮紋。如果一件傢具上有大面積的魚皮紋，定是紅木無疑。老紅木的紋理流暢，紋理間隙較大，棕眼細長。打磨如果到家，年久使用得當，光澤極好，用光可鑒人形容毫不過分。」

為木痴狂

京城第一玩家王世襄：填補中國古代傢具研究空白。王世襄關於明式傢具的研究，被學術界譽為是和郭沫若青銅器研究、沈從文古代服飾研究並列的現代三大社科研究成果之一。他家裡滿屋子都是明式傢具，他說，古傢具要用才能保養好。他出版的《明式傢具研究》反映了明代的歷史文化背景和生活形態，對中國古代傢具的造型規律、藝術特色、工藝要求等等作出了詳細剖析和研究。

女企業家陳麗華：中國紫檀之王。陳麗華是滿族出身，那拉氏後裔。從童年開始便和紫檀結下了情緣。她耗資2億元興建起的面積達7.2萬平方米的紫檀博物館裡，收藏著上千件精緻無比的桌、床、案、幾之間，對紫檀近乎痴狂的陳麗華曾經8次遠赴熱帶雨林地區的原始森林，克服一切困難收集紫檀材料。

作家海岩：最愛黃花梨。多年前，當他在好友的慫恿下花20萬元購置了第一件黃花梨木傢具——「明式黃花梨獨板平頭案」後，被明式傢具的精美造型與線條吸引了目光，此後一發不可收拾。目前主要藏品是高仿明式黃花梨傢具和一些紫檀傢具，數量300件左右，其中90%以上是黃花梨。「黃花梨不溫不燥，不卑不亢，不寡不喧，特別適合打造簡潔凝練的素身傢具，所以但凡喜愛中國傳統文化的人，都會對明式黃花梨傢具產生共鳴，黃花梨傢具也被稱為文人傢具。」

馬未都：收藏專家。馬未都觀復博物館中的藏品絕大部分是在1995年以前買來的，當年他收藏古典紅木傢具時，北京到處是四合院，沒有足夠寬敞的地方供著傢具，所以一開始沒收很多，純粹是為了實用。他結婚時家裡全是老傢具，既實用，又美觀。香港電影導演李翰祥曾轉讓給馬未都一張清代康熙紫檀螭龍三彎腿大畫桌，足料，精工，包漿很亮，十足的宮廷氣派，目前陳列在觀復博物館裡。

合一紅木 編輯：開心

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