文狀元的武術強國夢：據說袁世凱是被他氣死的

（狀元及第）

整個清代，四川只出過一位狀元，即光緒二十一年（1895年）狀元駱成驤。駱成驤，字公驌，四川資中人，中狀元這年剛好30歲。

中國歷史上的科舉制度，歷時1300餘年，上榜的進士數以萬計，但有據可查的狀元卻只有592人，可謂鳳毛麟角。天下讀書人那麼多，要經過縣試、府試、院試、鄉試、會試，最後到殿試奪魁，競爭之激烈可想而知。而且，能中狀元者，除了真才實學之外，運氣也很重要。因此，民間常將狀元的成功歸咎於祖上風水好。

駱成驤中了狀元後，當地就有這樣一個神奇傳說廣為流傳：駱成驤的先祖駱萬鍾，有一年上山砍柴，看見一群猴子在送葬。前面一隻老猴帶路，中間幾隻大猴抬著一隻死猴，後面跟著一群小猴。到了一個山坳上，前面的老猴東張西望一陣，選定一個地方，然後指揮其他猴子刨了個土坑，將死猴埋葬在那兒。駱萬鍾覺得好奇，就請了一位陰陽先生去探究竟。陰陽先生說，死去的猴子可能是猴王。老猴子懂得看風水，它為猴王選的這個墳地，是彎彎屋基嘴嘴墳，乃風水寶地。如果人死後埋在這裡，後世兒孫必出狀元。駱萬鍾回家後叮囑兒子，他若死了，一定要葬那裡。若干年後，後代駱成驤果然中了狀元。

傳說終歸傳說，當不得真，權當娛樂。實際上，駱成驤能中狀元，主要還是靠真才實學。駱成驤自幼天資聰穎，9歲時便即隨父就讀於成都錦江書院。14歲參加縣試，對試題有獨到見解，並指出其中的錯誤，深得知縣高培谷及襄理考試的楊銳等人讚賞，圈定為第一名，從而進入成都尊經書院深造。尊經書院是當時四川最有名的書院，書院主講是來自湖南的著名經學家王闓運。駱成驤師從王闓運，博學精思，學業大進。光緒二十一年（1895年），駱成驤順利通過會試。殿試時，駱成驤不落俗套，大膽提出自己的主張。他的《殿試策》全文6段1700餘字，引經據典，針貶弊病，指出要害，進呈方法，提出整軍練軍、懲治貪官、厲行節約、興修水利等四項「自強之計」，正合胸懷求變圖強之志的光緒皇帝心意，遂被欽點為狀元。

（駱成驤書法）

駱成驤得中狀元，還有一段小插曲。這一年的主考官是大學士徐桐。徐桐初擬的名次中，駱成驤的試卷排在第三位。但副考官李若農認為駱成驤應排首位，兩人發生了爭執。徐桐說，駱成驤的字寫得不是很好。李若農說，駱成驤的文章更有深度。徐桐生氣說，莫非這張試卷是你廣東同鄉康有為的。李若農鬥氣說，如果這是康有為的試卷，我願意全家處斬。由於徐桐是主考官，駱成驤的試卷後來仍放在第三位。第二天光緒皇帝監朝，徐桐將前10名的試卷呈交光緒。光緒將10份試卷反覆看了幾遍，最後將第三份試卷提到了第一位，將第十份試卷移到了第二位。當年殿試的結果是：四川考生駱成驤為狀元，浙江考生喻長霖為榜眼，湖南考生王龍文為探花。

俗話說，文見其人。光緒將駱成驤、喻長霖兩人的考卷提升到最前面，主要是看重他們的改革創新主張。而將王龍文降至第三位，是覺得王龍文的思想過於保守。事實證明光緒很善於觀文察人。維新變法中，駱成驤是變法的支持者。喻長霖雖然對康有為的改良理論有不同意見，但也贊同革新。而深得頑固派代表人物徐桐賞識的王龍文，後來則成為了頑固派的得力幹將。

駱成驤中狀元後，按慣例被授予翰林院修撰，後歷任貴州省鄉試考官、廣西省鄉試主考、山西省提學使、京師大學堂首席提調等職。1906年至1908年間還曾得官費派往日本學習法政。辛亥革命後的1912年2月，駱成驤回到四川，被推選為四川省臨時議會議長。因不願介入黨爭，只幹了一年便提出辭職。此後致力於辦教育，任四川高等學校（四川大學的前身）校長，為創辦四川大學奔走。

（駱成驤）

1915年12月，袁世凱稱帝。蔡鍔等革命黨人在雲南宣布起義，發動「護國戰爭」，武裝討袁。蔡鍔帶領護國軍進入四川後，與四川督軍陳宦的北洋軍隊交上了火。陳宦是駱成驤的學生，看到舉國討袁的形勢，原本是袁世凱心腹的他沒了主意，就找老師駱成驤商量對策。駱成驤建議陳宦與蔡鍔的護國軍停戰，勸袁世凱退位。1916年5月22日，陳宦聽取駱成驤的意見，在四川宣布獨立，給了袁世凱致命一擊。據說駱成驤還為陳宦代擬了三道討伐袁世凱的電稿，其中第三道電稿讓袁世凱暴跳如雷：「自今日始，四川與袁氏個人斷絕關係，袁氏在任一日，以其政府名義處分川事者，川省皆視為無效。」袁世凱萬萬沒想到，自己的心腹陳宦都會「反」了自己，氣得大叫「人心大變」。1916年6月6日，袁世凱憂憤成疾，不治身亡。所以，有人說袁世凱是被駱成驤氣死的。

駱成驤的一生經歷了甲午海戰、公車上書、百日維新、戊戌變法、辛亥革命、護國倒袁、五四運動、軍閥混戰等一個又一個的大波巨瀾，都能夠順應時代潮流，緊扣時代脈搏，在言論上、行動上與進步思潮同步而行。

有趣的是，文狀元出身的駱成驤，到了晚年卻熱衷武術，積極倡導「強國強種」的體育運動。1920年，其子駱鳳麟從德國留學回來，談到德國有人專門研習東方柔術，深受啟發。雖然武術在熱兵器時代的實戰作用大大降低，但對於增強國民的身體素質仍然大有好處。駱成驤於是對武術產生了濃厚興趣。當時成都有一個武士會，每年舉辦拳足比賽。駱成驤積极參与武士會的活動，還將自己為別人作碑文的上千元酬金全部捐贈武士會。後來，駱成驤被推舉為武士會會長。

（女子射箭）

1925年，駱成驤出面向四川軍政界人士籌集資金，在成都少城公園（今人民公園）半邊橋旁修建了四川省國術館，並擔任首任館長。駱成驤最喜歡的武術項目是柔術和射箭。他還專門成立了一個「射德會」，促進傳統射箭。據說「射德會」門檻很低，普通市民甚至婦女都可以參加。在駱成驤的推動下，射箭運動在成都風行一時。

由於駱成驤熱衷武術，以至於有人以為他是武狀元。當時有人對駱成驤說：「你是以文章大魁天下而名顯於世的，為啥要棄文從武呢？」他說：「我不是棄文從武，而是要文武皆備。如今國貧民弱，倘不思尚武自強，強國強種，則華夏危殆甚矣！」他有對聯曰：「勉諸君體育、德育、智育；期萬世國強、家強、身強」，還曾為資中武廟題寫對聯：「孔夫子、關夫子、兩個夫子；著春秋、讀春秋、一部春秋」，強調中華文化的文武同源之道。

1926年夏天，駱成驤在成都文廟西街的住所病逝，享年61歲。賴地方人士資助，其子駱鳳嶙扶柩歸葬故里資中縣雙龍鎮。出殯當天，成都百姓自發沿街護送駱狀元回鄉。由於送行的人越來越多，連道路都堵塞了。駱成驤的靈柩清晨從文廟西街出發，直到傍晚才到城東牛市口。（文/笑談古今事）

（武術）

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