丁永康老師說蘭2-國蘭欣賞與經營
編者按：近來看丁老空間文字,很受教。今特錄丁老發表在空間里的一些關於國蘭欣賞與經營的論述與蘭友分享。題目是編者加的，未經丁老審核,敬請丁老和蘭友諒解。
有蘭友看這種文體不習慣,以為是丁老師的一篇文章。其實不是，準確地說是丁老師語錄。這同《論語》相似,是語錄文體和對話文體。
一,是
丁永康老師
1國蘭欣賞
1.1.欣賞國蘭通過色香形的品賞歸結於神韻，神態端莊，氣質生動，風度高雅，韻律玲朗，色澤凈俏，清幽遠楊。才能稱得上品種本色也是神韻之妙也！尤如欣賞書法與國畫，要有傳統文學修養方能賞其真諦是為真賞矣！(作者語：神韻-神態-氣質-韻律-色澤-清幽,這6項有創新,提到了美學的高度)
1.2.中國蘭花，愛者如寶，不愛者如草。人們曰蘭香是國蘭之魂因此價值萬金，我認為蘭文化是靈魂是無價之寶。(作者語：這一點我同丁老一樣,可參見本平台開篇《蘭之魂》)
1.3.中國蘭花，它淵源於我國傳統文化，經數千年精煉結晶為欣賞標準，她以珠寶美玉為色澤，有持殊芬芳為幽香，又以人體美為形姿，更有高尚人品道德為品相。周邊鄰國甚至歐美均釆用我國首創的欣賞標準，可惜只學得一知半解而巳。說明中華傳統文化博大精深，弘揚中華蘭文化才能振興中國蘭花產業化！(作者語：色澤-幽香-形姿-品相,注意品相是有高尚人品道德)
1.4.國蘭是善的像征，國人是善良的民族。善良的民族愛賞善之蘭，缺少善何謂美與真啊？(作者語：大讚善為美)
1.5.人品好，外國人容易，中國人太難。因為數千年受儒，道，佛影響太深。儒家提倡有為，道教宣揚無為自化，佛陀倡導一切向善。找到三教的平衡點中庸之道才能努力修為人品。(作者語：養蘭養心之法)
書法作品
1.6.蕙蘭，我國傳統分類蕙與蘭要分開。蕙蘭共稱譏人稻麥不辨也。蕙花古稱興蘭，又稱九華蘭，九節蘭，夏蘭，扭蘭，高蘭，火燒蘭，茅草蘭，巴茅蘭同屬喜姆比蘭小花地生種，多產於我國，國外尼泊爾有少量原生種。有蘭友說，貴州產的火燒蘭品系不好，不能隨便亂講。要分好壞蕙花中香氣是它的靈魂，有良好的芳香者亦有無香的，甚至有臭氣者。至於花朵的色澤和形態優劣各有所好矣。(作者語：蕙花中香氣是它的靈魂)
1.7.寒蘭株型有春蘭的秀逸，但比春蘭更挺拔。有九華蘭、春劍、蓮瓣蘭等株型的偉岸氣度，但比九華蘭、蓮瓣蘭、春劍更疏朗和空靈。葉片數雖與建蘭相等，然而葉質比建蘭更清秀碧潤。
1.8.寒蘭葉「挺拔與彎垂相間，秀逸而飄舉，疏密有致，空靈中盡顯生機，柔中有剛，分外碧潤有力。新苗淡碧含翠，老株濃綠持紺，酷似一幅以線條組合成的中國畫」。[作者語：1.7.和1.8,我沒有看到原文,是從潘頌和老師文中(潘老師很嚴謹,我相信不會錯)引過來的；因湖南寒蘭資源極豐富,作者也喜愛寒蘭；馬上就要到寒蘭盛開的時侯了,為了幫助蘭友們進一步了解寒蘭,近期將推出一組關於寒蘭的文章。道蘭正脈認為寒蘭有獨特之美、獨特之香、之獨特奇、獨特之韻,希望蘭友們多多討論，以便更好地認識寒蘭。]
寒蘭星精巧
2. 國蘭經營
2.1.愛蘭，始於愛知識，歸於愛德，兼收一定物質生活，愛蘭具有長生之妙，智德體三者齊全，只是愛蘭養蘭正道。何樂而不為也！(作者語：真是愛蘭養蘭正道)
2.2.省蘭花學會蕙蘭分會成立大會上許多蘭友問我養什麼品種能賺錢？梅，荷，水仙，素，奇，蝶，色花，線藝，奇葉，矮種十大類均能賺錢。只要低價收進養好，絕不要跟風走，二十年風水輪流轉保證你有錢賺！(作者語：新蘭友要記住：低價收進養好，絕不要跟風走)
2.3.當今國蘭巳形成另類行業，行業總有標準與規則，籠通的漂亮和誠信成不了標準和規則，因此哧哄騙惡意炒作齊上陣。(作者語：產業要有標準,商業要有規則)
2.4.清初至道光18Q年名蘭沿街賣，改革開放40年好好的蘭花品種亦路邊賣。經營方式新花樣層出不窮，然理念仍沿習舊傳統。好如擊鼓傳手，鼓聲一仃傳到誰，誰就該死！蘭花是用來欣賞和修性養身的，不是拿來炒作的。名品宋梅流傳三百年欣賞價值仍然存在，變化的是經濟，8O年代買一苗30元，現在還是30元，百分之一而巳！(作者語：說的好，蘭花是用來欣賞和修性養身的，不是拿來炒作的。)
2.5.做蘭花生意人一定要留心，第一養好蘭第二經營好，懂蘭只能一知半解最好做生意。國蘭是深具內涵美的花卉越知越不好做生意。切記！(作者語：這句話很有哲理，一方面過優,會抑制另一方面的發展；另外，能一知半解這標準也不低)
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