潘基文的書法老師竟然是他……

最新 10-03

周斌，1964年11月生於上海，文學博士，浙江大學人文學院書法文獻學、心理學出站博士後，1990年起在華東師範大學任教，2006年被聘為教授，先後在美術學系、傳播學系擔任博士生導師，現為上海交大文創學院教授、博士生導師、中國書法文化國際傳播研究所所長。2011年-2012年被國家留學基金委派往紐約大學從事書法跨文化心理訪問研究，期間在哥倫比亞大學、聯合國等重要機構講學，教授聯合國秘書長潘基文先生中國書法。日前，他成立了中國書法文化國際傳播研究所，研究所位於文創學院紫竹教研基地。

關於他的書法藝術

初識周斌教授，都會被他的作品所吸引。他的書法以行草書為主，偶作楷書。他的書法作品中流露著自由的天性。書法是線條的藝術，在行草書中表現得最為突出。清代劉熙載說：「書凡兩種：篆、分、正為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡而動者也。」如果說，前者有類似於建築和雕塑的特徵，是靜；後者則有類似於音樂和舞蹈的特徵，是動。由此，書法的藝術性就突出表現在造型性和節奏化兩個方面。

在用墨方面，他非常注意水墨比例關係的處理，在一幅作品中他會隨心所欲地在用墨上即興製造出諸多變化，如同樂曲中節拍的輕重緩急，藉此以表現他內心世界中情感的起伏。他善於使用宿墨，書法家白鶴這樣評價：在用墨上，這幅作品相應地融入了宿墨，並且採取「帶燥方潤，將濃遂枯」的方式，使墨色變化具有三維空間的暗示性，使人感受到一種類似於音樂的筆墨之韻。

在風格方面，他不像一些前衛書法家那樣激進，甚至有些「保守」。他對待書法創作是一種歷史主義的態度，他尊重古人經驗，踏踏實實地進行探索，而非質疑與叛逆。他的作品撲面而來的書卷氣後藏有他幾十年學書的匠心獨運，這是一種慢功夫的建構，而非解構。他經歷過書法界的各種思潮，但他能獨自靜下心來在麗娃河畔的書齋里堅持從古人那裡汲取營養，形成自己的風格，可見他所獨有的眼光和自信。

關於他的文化教育

和周斌教授深入交流，更被他獨具匠心的文化教育方式所折服。廣泛被媒體報道的，是他和他的學生潘基文的故事。作為潘基文的書法老師，周斌教授不僅要讓他保持對書法的興趣，而且要幫助他用最少的時間、最少的精力，去最大限度地學習中國書法。根據潘基文的身份和性格，周斌教授推薦了《顏勤禮碑》。只有學生喜歡的字帖，才有可能熱愛。事實也證明，公務繁忙的潘基文，在學習了一年多之後，書法的進步非常快。

東方衛視報道《潘基文看望中國書法老師》

周斌教授曾多次出訪美、日、韓等國從事書法教育調研和授課。在紐約大學從事書法跨文化心理訪問研究期間，他也在哥倫比亞大學、聯合國等重要機構講學。在對外國友人進行書法基本筆畫的教學中，他總是不失時機地融入中國傳統文化內容。比如，學會了寫橫畫，就練習寫「三」字。一方面使其了解筆畫之間的結構關係，另一方面則講授孔子關於「三人行必有我師」等中國文化的經典內容。這樣的教學設計，看似水到渠成，實則頗具匠心。

在華盛頓為美國國會議員等人介紹「筆尖上的文化」

在潤物細無聲的過程中，周斌教授既拓展了外國人對中國文化的理解，也激發了他們進一步了解中國文化的興趣。潘基文曾說，在跟隨周斌老師學習書法的過程中，學習到很多中國傳統文化內容。他常書寫的「曲則全」、「上善若水」、「天地和同」、「厚德載物」等，就出自中國道家和儒家的典籍。再比如他對老子哲學和道家智慧非常崇尚，這甚至影響到他的行政理念。

加盟文創，實現與世界文化平等對話

周斌教授創建中國書法文化國際傳播研究所的初衷，是為了搭建中國書法與西方文化交流的橋樑，努力推動中國書法文化的公共外交。他提出，要通過「象形字」與「美感的啟示」來推動中國書法的國際傳播，加強中西方的文化交流。東方——尤其是中國應該有與西方對等的造型文化形式，打造中國獨特的文化，實現與世界文化平等對話是他的一大願景。

上海交大文創學院一直以來積極推進文化創意領域的國際交流與合作。中國正在推進「中國文化走出去」的步伐，未來每一個中國人，都有可能代表中國，成為公共外交領域中的角色。周斌教授獨特的文化教學理念和方法，在中華文化對外傳播研究的學術積累，與學院國際化、學科交叉和產業導向的人才培養理念十分契合。中國書法文化國際傳播研究所已正式入駐文創學院紫竹教研基地三樓，周斌教授也將成為學院導師，「培養具有一定素質和責任感的傳播人才是非常重要的，」他十分期待文創學院的同學們能夠積极參与進來。