韋小寶三腳貓功夫，為何成為人生贏家，只因他在青樓學到一樣本事

文：光明右使（作者原創授權）

韋小寶的出身是一個青樓里的小廝，正常情況下，他的人生設定應該是這樣的：長大成人之後成為青樓的龜奴或者僕人；抑或是其母積攢一些私房錢，他以此為本作個小買賣什麼的了此殘生。但是，大跌眼鏡的是，最後韋小寶是以朝廷一等鹿鼎公、撫遠大將軍的身份致仕退休的（撫遠大將軍一職因對俄國戰事結束被免）。用現代角度來看，韋小寶是一個出身低賤的草根，通過自身努力，不斷逆襲，最後達到了自己人生的頂點（官居一品公爵、娶妻七房、擁資億萬）。如果放在今時今世，韋小寶就以自己的人生經歷作為創業故事作講座，肯定是一枚網紅，韋粉千萬。

那麼，他是怎樣逆襲成功造就自己完美人生的？下面我們共同探討一下，至少可有兩點。

第一點：韋小寶有急於改變自己命運的志向

韋小寶是在十一、二歲時偶遇茅十八的，並以此為契機，開啟了自己的另一條人生道路。一個人到了十一、二歲時，對自己的人生觀和世界觀有了基本的認識和看法，對自己的人生理想和人生規劃有了自己的想法了。

那麼韋小寶的人生理想是什麼？很簡單，就是想成為一個受人尊敬的江湖大俠並願意為此做出努力。這一點在金作《鹿鼎記》中時有體現。而韋小寶這種理想正是生活在社會底層人民的共同理想。（在誰的心中不住著一個武藝高強的大俠，在自己身受危難時希圖得到他的幫忙和救助呢？）韋小寶初期照顧茅十八的種種行為，看似不可理解、膽大妄為，實質上有其很合理的解釋，那就是茅十八很符合韋小寶心目中江湖大俠的標準，韋小寶的所作所為是基於江湖義氣，一旦成為朋友，認可他的行為，那就生死以之；同時，韋小寶很渴望以茅十八這樣的生活方式生存。受評書彈唱等民間藝術的影響，他希望象水滸英雄好漢一樣，大塊吃肉大碗喝酒快意恩仇，而與茅十八這樣的人物結識，他才有可能成為江湖好漢、受人尊敬，這也是他追隨茅十八的根本動機。

第二點： 韋小寶具備了改變自身命運的基本條件和基本技能。

韋小寶有謀有斷，他只是會在危難之際做出正確的選擇，這也是他總是能化險為夷的基本條件。

人們總是注重「謀」忽略「斷」，其實，這是需要二者並重的。在易中天先生品三國當中，曹操曾經評價袁紹，什麼惜命愛身了，見利忘義了，個人覺得都值得商榷，這些都不一定在袁紹身上存在，或者說不是袁紹失敗的根本原因。袁紹失敗的根本原因是四個字，叫好謀無斷。就是在諸多選擇當中沒有進行最優化選擇，即選擇困難症。

再舉個例子，唐朝時有一個成語叫房謀杜斷，現在還用來體現用人得當、優勢互補什麼的，大意是說在唐初貞觀年間，兩個副宰相房玄齡和杜如晦配合得當，房玄齡出主意，杜如晦進行選擇，往往對事情的處理有最優化的解決方案，最後得到了最佳的效果。應該說，臨事沒有辦法是無能，但是，在諸多辦法中選擇，沒有進行最優化的選擇，同樣是無能。袁紹失敗最能體現這一點的就是烏巢之戰，在攻擊官渡和回救烏巢之間做錯了選擇；同樣的他沒有採納田豐的游擊戰術，也是自己滅亡的根本原因。

綜觀《鹿鼎記》中，韋小寶能屢次化險為夷，表面上看是運氣好了，對手有較明顯的弱點等因素，實質上有其對韋小寶自身素質的考量。韋小寶打懂事以來就生活在人際關係那麼複雜的青樓當中，耳聞目染儘是這些勾心鬥角的勾當，如書中，選擇和決斷正確了，便可以謀求到一些好處（吃到一些小零食了或者貪一些小錢用來賭博）。對韋小寶而言，這些都是現蒸熱賣的既得利益，他焉敢等閑視之？如書中所述：「 這等營私舞弊、偷雞摸狗的勾當，韋小寶算得是天賦奇才。他五歲那一年上，一個妓女給他五文錢，叫他到街上買幾個桃子，他落下一文買糖吃了，用四文錢買了桃子交給那個妓女，那妓女居然並未發覺，還賞了他一個桃子。在韋小寶看來，銀錢過手而沾些油水，原是天經地義之事，只不過如果給人查到，卻總得有些理由來胡賴一番。這是他頭上挨了不少爆栗、屁股上給人踢過無數大腳，因而得來的寶貴經驗。」

在生活實踐中練就了韋小寶這種多謀略優決斷的基本人身素質，是他日後在各種危難關頭保命強身的最強「法寶」。

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