06.尋師訪道 宣化上人事迹

第二篇求道與進學

十二至十八歲（西元一九二九至一九三五年）

06.尋師訪道

上人自從在十一歲時目睹死亡，便常想：「怎樣才能不死？」後經人指點，修道能不死；要想了脫生死，必須要有明師來教導。稟明父母后，即出外訪師求法。

上人自述：

（一）旁門外道不究竟

我在幼童的時候失學，沒有受教育。在我沒有出家以前，我就到處去尋找了生脫死的方法。北方有很多旁門外道，我都參加過，所以一些外道的法，我都知道。

好像在北方有一種外道叫「理門」，他們不念旁的，就是念一句「五字真言」。那個最高的領袖裝模作樣地坐在法座上，這個人叫「領正」，坐兩旁的人叫「幫正」；三個人坐到那個地方，就像放焰口似的。人人都向他叩頭頂禮，他的心裡就專念「南無喝啰怛那哆啰夜耶」這一句，這就是理門的法。

他傳什麼給信徒呢？傳一個密法。他叫你伸出手來，在你手心上寫「觀世音菩薩」五個字；你從此要記住，要默念在心，念「觀世音菩薩、觀世音菩薩……」不能出聲念，這叫「五字真言」。然後告訴你：「閉口藏舌，舌尖頂上顎，系托心念，意根法現。」這個法，父子不過，妻子不傳。

「理門」主要特色就是不喝酒、不抽煙，所以叫「勸戒煙酒會」，又叫「在理公所」。中國近一百年以來，很盛行的這種外道，它所仗著是什麼呢？就是「南無喝啰怛那哆啰夜耶」這一句。因為我以前都去過，所以我都知道。我也參加過天主教的彌撒、耶穌教的安息會，我也研究過孔教、道教、佛教、回教，我各處去研究他們的教義。

（二）不吃不睡為聞法

十三、四歲的時候，有人講《地藏經》，離我那兒五里路，我每天都去聽。那時不是坐車去，是靠自己兩條腿跑路，來回要一個鐘頭；這麼遠，我還是天天去聽。講經的法師，有的把字都講錯了，好像颱風襲港，他說颱風「龍」港，而我專聽不會講經的人講經。他講得越不好，我越要聽；講得好的，我就不聽了。我就願意聽這個不好的，為什麼呢？在不好的裡頭，要能找出一個好的，那就是道了！

在那時候，只要能聽經，我不吃飯也不覺得餓，不睡覺也不覺得疲倦，心思時時刻刻都在經上。我聽經，不是聽的時候才聽，離開就忘了；我是念茲在茲，常常想經里的道理，我是不是能這樣行？我是不是能仿照這樣去做？總要把它收攝到自己的身心上，是否能夠實用，這才算聽經了！

記得我小的時候，聽完經回家時，耳朵里還聽到法師在講經，我自己還一直思維講經的道理；甚至於過了幾天，還聽得到。就是沒有法師講經說法，平時只要一靜坐，也常聽見虛空里，有很多法師在講經說法，同時能聽到幾百個法師說法，而且我都能記得很清楚。為什麼能這樣子呢？就因為專心致志，念茲在茲，一心想要聽經聞法，這是我以前聽講經的境界。

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