放掉無畏的固執
馬祖道一禪師是南嶽懷讓禪師的弟子。他出家之前曾隨父親做簸箕，後來父親覺得這個行當太沒出息，於是把兒子送到懷讓禪師哪裡去學習禪道。
在般若寺修行期間，馬祖整天盤腿靜坐，冥思苦想，希望能夠有一天修成正果。有一次，懷讓禪師路過禪房，看見馬祖坐在那裡面無表情，神情專註，便上前問道：「你在這裡做什麼？」馬祖答道：「我再參禪打坐，這樣才能修鍊成佛。」懷讓禪師靜靜聽著，沒說什麼走開了。
第二天早上，馬祖吃完齋飯準備回到產房繼續打坐，忽然看見懷讓禪師神情專註地坐在井邊的石頭上磨些什麼，他便走過去問道：「禪師，您在做什麼呀？」懷讓禪師答道：「我在磨磚呀。」馬祖又問：「磨磚做什麼？」懷讓禪師說：「我想把他磨成一面鏡子。」馬祖一愣，道「這怎麼可能呢？磚本身就沒有光明，即使你磨得再平，他也不會成為鏡子的，你不要在這上面浪費時間了。」懷讓禪師說：「磚不能磨成鏡子，那麼靜坐又怎麼能夠成佛呢？」那組頓時開悟：「弟子愚昧，請師傅明示。」懷讓禪師說：「譬如馬在拉車，如果車不走了，你使用鞭子打車，還是打馬？參禪打坐也一樣，天天坐禪，能夠坐地成佛嗎？」
馬祖一心執著於成佛，所以始終得不到解脫，只有擺脫這種執著，才能有所進步。成佛並非執著索求或者靜坐念經就可，必須要身體力行才能有所進步。一開始終日冥思苦想著成佛的馬祖，在求佛之時，已經漸漸淪入歧途，偏離了參禪學佛的本意。馬祖未能明白成佛的道理，就像他沒有明白自己的本心一樣，他不了解自己的內心如何與佛同在，所以他犯了「執」的錯誤。
執著就像一個魔咒，令人心想挂念，不能自拔，最後常令人不得其果，操勞心神，反而迷失了對人生、對自身的真正認識。修佛也好，參禪也好，在認識和理解禪佛之前，修行者必須要先認識自己的本身，然後發乎情地做事，漸漸理解禪佛之意。如果執著於人世禪佛之道，最後連本身都不顧了，這就是本末倒置的做法。就像一個人做事之前，必須要理解自身所長，才能放手施為地區做事。如果只看到事物的好處而忽略了自身能力，又怎麼可能將事情做好呢？這便是尋明心、安身心的魅力所在。
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