雲上佛都——大理崇聖寺

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崇聖寺山門

文位元組選丨大魏：百年圓夢 塔寺爭輝

大理在南詔、大理國時期一度曾因佛教盛行,被稱為「妙香國」、「佛國」。崇聖寺，即明代大旅行家徐霞客老先生在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的天龍寺。

崇聖寺三塔

大鵬金翅鳥

因寺中立塔，故塔以寺得名；也被稱作「佛都」，是南詔、大理國時期的皇家寺院，為唐朝以來滇中最著名的古剎。舉世聞名的崇聖寺三塔，是大理的名片和象徵，大理人民的圖騰崇拜。大理人把塔稱作文筆，崇聖寺三塔便如三支巨筆千百年來在藍天白雲間揮毫潑墨，大書特寫！有人用「倒寫青天紙一張」的詩句來形容非常貼切。它們西傍巍峨蒼山,東臨秀麗洱海，傲立千年於大理壩子中部。崇聖寺及三塔建成後一直至明代，寺院一直保存完好。據史料記載，崇聖寺鼎盛時期規模為「基方七里」，「佛一萬一千四百，屋八百九十一間，（用）銅四萬五百五十斤」，寺院的布局有三閣、七樓、九殿、百廈甚至千間。據土生土長於崇聖寺三塔旁三文筆村的我母親講：老輩人說以前進崇聖寺要一路走一路撒谷糠殼作記號才能走出來，不然會迷路的。然而那壯觀龐大的廟宇卻在清朝咸同年間被燒毀。《徐霞客遊記》記載的「有鍾極大，徑可丈余，而厚及尺......其聲聞可八十里」，鑄造於南詔建極12年的兩口大銅鐘，則早已下落不明，只有作為崇聖寺建築群一個組成部分的三座寶塔保留下來而百年孤獨,孤獨百年。如同晚清以來我們祖國的凄慘國運,崇聖寺敗落成百年「有塔無寺」，見「塔」不見「寺」的尷尬窘況。所幸民國以來還有軍隊駐紮在其周圍,在一定程度上無形中保護了這三座寶塔。新中國成立以後，作為大理「文獻名邦」象徵的崇聖寺三塔，於1961年3月被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位加以保護。並因有解放軍部隊的駐守，使三座寶塔倖免於文革中所謂「破四舊」的劫難。須知與三塔近在咫尺、與原駐軍營房一牆之隔、我童年時經常進去玩耍的雨銅觀音殿，就被搗毀得片瓦不存，特別是殿中金碧輝煌美輪美奐、莊嚴靜美、細腰赤足、造型精妙、高達三丈的雨銅觀音塑像被殘酷地橫斷、肢解而後融化為銅水，廟中的兩座小塔也被化為烏有。

阿嵯耶觀音閣

歷史的長河奔流到二十世紀末，復興弘揚傳統歷史文化和改革開放大興旅遊業的發展需求，為崇聖寺的逐步恢復重建帶來了良好契機，1978年至1981年國家撥款對三塔進行了歷時三年的維修與加固。而後逐步重建了雨銅觀音殿和鐘樓，重塑了雨銅觀音、阿蹉耶觀音，重鑄了高3.86米、直徑2.138米、重16.295噸、據說為中國第四大鐘、雲南第一大鐘的建極大鐘。

崇聖寺俯瞰圖

及至建國55周年的2004年初破土動工，進行了總投資１.５億元緊鑼密鼓的崇聖寺恢復重建。按「源於歷史超越歷史」、「出精品」的要求，整個建築群落按主次三軸線、八台九進十一個層次布局，佔地６００畝，建築面積２００８０平方米。可以毫無愧色地說恢復了當年鼎盛時期的規模和壯觀，終結了百餘年「有塔無寺」、「見塔不見寺」的尷尬。並與先前修緝一新的三塔融為一體，互為呼應相得益彰、交映生輝共顯輝煌，真正做到了塔寺共榮寺塔交輝,可謂是百年圓夢塔寺爭輝！於2006年7月12日舉行了有海內外108位高僧大德參加的莊嚴開光大典。重建的大理崇聖寺，以恢宏的氣勢、精美的建築藝術、深沉厚重的歷史文化積澱和底蘊，再現了「千年佛都」的輝煌；並與三塔一道成為海內外信眾禮佛朝拜、遊客遊覽觀光的聖地。崇聖寺與三塔為核心組合成的崇聖寺三塔文化旅遊核心景區面積從最初的84畝擴大至1000多畝，成為集蒼山洱海風光、文物古迹、佛教文化、休閑度假為一體的國內著名旅遊景區。同樣也是7月，2011年7月，恢復重建並進行了軟硬體提升改造的崇聖寺三塔文化旅遊區再次閃亮出彩，以987分的終評高分居於全國第二批5A級旅遊景區中的第一、榮膺國家5A級旅遊景區，為歷史文化名城魅力大理又增添了亮麗魅力和知名度。

大雄寶殿

羅漢堂

彌勒殿

如今遊客每每到達大理古城附近，目光就被坐落於蒼山之麓坡地上的一大片金碧輝煌的廟宇殿堂和亭台樓閣所吸引，龐大的建築群落依山順勢布局而下，洋洋洒洒渾然一體自成一大景觀，頗具大氣磅礴的恢宏氣度和輝煌壯觀。

到得寺廟前，只見一道高高大大的門庭上，漆黑的牌匾上有著名書法家歐陽中石手書題寫的「崇聖寺」三個大字，門前廣場的高台上站立著金碧輝煌的大鵬金翅鳥。進了大門，依次為一台台一座座的殿堂廟宇，最低一層左右兩邊分別為財神殿和藥王廟，然後有大雄寶殿、羅漢堂、觀音殿、望海亭等等各具建築風格和特色的廟宇殿堂與亭台樓閣，均顯出一種不凡的莊嚴氣勢和富麗堂皇。可謂稱甲雲南、雄峙海內外的一座洋洋大觀。

天王殿

重建的崇聖寺的佛像以《張勝溫畫卷》（又稱《大理國梵像卷》）及明代梨廣修所塑的筇竹寺「五百羅漢像」為藍本，按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容並蓄的特色布局澆鑄。５８９尊件佛像法器，均用青銅澆鑄而成，其中５７４尊件貼金彩繪，所有佛像都雕塑製作的惟妙惟肖、栩栩如生、活靈活現。此外，木雕也是崇聖寺中的一絕，除所有斗拱門窗均採用上好紅椿木由劍川木匠精雕細刻外，又請劍川民族木雕工藝廠將大理佛教典籍《白國因由》的觀音十八變雕刻成十八扇格子門，安裝在寺核心區的十一面觀音殿上，將佛本身故事（如來從誕生到圓寂）繪十八幅圖案雕刻成大雄寶殿的十八扇格子門，顯得富麗堂皇而又古色古香。更為恢宏的是將《張勝溫畫卷》雕刻成高１.８米，長１１７米的木雕長卷安裝於大雄寶殿內牆四壁的高２.３米長１１９米的巨型佛龕內，形成國內外絕無僅有的木雕長卷。

九龍浴太子噴泉

崇聖寺全景圖

世紀重建的崇聖寺，既有皇家寺院富麗堂皇的莊嚴氣派，又別具獨特的地方民族特色：既再現了深厚的歷史文化和宗教底蘊，又能滿足現代旅遊發展的需要，以恢宏博大、氣度不凡的磅礴大氣和整體壯觀，成為雲南最大，全國—流、世界著名、東南亞最具有特色的宗教精品旅遊景區。宏偉浩大的壯美大觀、龐大的建築群落業已成為大理、以至雲南和國內外的一大旅遊景觀與亮點，每天吸引來數以千萬計的中外遊客嘉賓，成為中外遊客來大理首選必游的大理旅遊景區中的精品景區。為一度被稱之為「妙香國」和「佛國」的大理的古老悠久的文獻名邦歷史文化的輝煌燦爛又增添了一大輝煌燦爛，為蒼山洱海風花雪月的壯麗美景增添了不盡富麗顏值靚麗風光！

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