對孩子慎用否定的「道德評價」
一張粉紅色的紙
文楊聰（本號溫州好老師真名）
這是一年（2）班的一節美術課。
學生正在津津有味地畫畫。突然，第二組的一個女生A緊皺眉頭，用手指著前桌的女生B生氣地說：「楊老師，她把我本子里的彩色紙撕去了一張不還給我。中午，她趁我不在，從我抽屜里偷偷拿走的。」說著，她揚了揚手中的那個本子。本子只有香煙盒那麼大，很精緻，紙張有好幾種不同的底色。
女生B顯得有些不好意思，立刻反駁說：「我沒拿！」
「你有拿，我的同桌也看見。」女生A更加生氣。
她的同桌馬上搭話了：「楊老師，中午我在教室里吃飯，看見她拿了說沒拿，她騙人！」
「不能騙人！」第一組的一個男生鄭重其事地說，「我們的李老師說要做個誠實的孩子！」
「騙人就變成『小偷』了！」後面又有一個男生也認真地喊出來。
女生B漲紅著臉，沉默了。
一個手臂上戴著「中隊委」牌子的女生接著說：「爸爸媽媽說，沒有得到允許，不能拿別人的東西，這樣才不會被人瞧不起！」
女生B 聽了，猶豫了片刻，便低頭用手在抽屜里動了幾下，做出認真找的樣子，自言自語又像對大家說：「沒有！你看，就是沒有！」然後抬頭望了望我，馬上又低垂著頭說：「老師，我這裡沒有……」
可以看得出，剛才這幾個學生自發性的「道德判斷」，讓女生B感到難堪和失落。我知道，假如她真的有拿，她也不會主動交出來，而是想盡辦法地遮掩了。因為，對有些「犯錯」的小孩子來說，常常是越對他進行否定的道德評價，就越是讓他難以承認和改正錯誤，特別是當孩子覺得這個道德評價很得人心，眾口一詞，尤其是來自孩童時期的「權威者」——老師和爸媽之口時，反倒更是在無形中強化了孩子對抗到底的心理。而且，當否定的道德評價越強烈，孩子就越會認為一旦承認自己真的錯了，那「問題」就越發嚴重了。於是，就想方設法地否認、辯解、隱瞞，以避免陷入被孤立被歧視，被另眼看待的境地。
我本應該當場肯定和賞識這幾個學生的鮮明「態度」，但我的理智和情感都在提示我不能按這個思路去做，雖然他們說的話的確值得表揚，只是現在急需得到「關注」的是女生B，無論是考慮到她的心理承受，還是為了盡量把事情處理妥善，我都有責任改變自己的說話方式。想到這裡，我對大家說：
「A同學本子里的紙真的很漂亮，老師也很喜歡！B同學如果有拿去，可能是一時忘記放哪兒了，等一下要是找到了，就可以還給她。老師相信，B同學只是喜歡這樣的紙，要是中午老師也和她在一起的話，可能也會不等A同學回來，就急著撕一張作為留念了。真的，老師也很喜歡啊！」
女生B聽了我的話，又低頭在抽屜里翻著書包，停了停，突然快速地從裡面抽出了一張粉紅色的紙，高興地說：「楊老師，你看，我找到了！」一邊說一邊把紙舉了起來，眯著小眼睛望著我。
我微笑著向她樹了樹大拇指。她馬上轉身把紙拿給了女生A：「還給你。」
我試探性地問女生A：「她這麼喜歡你的彩色紙，送一張給她，行嗎？」
女生A想了想，又把那張紙遞給了女生B：「送給你！」
女生B愣了愣，開心地接了過來說：「謝謝你！」
女生A也笑了，看了看我，隨手從本子里撕了一張遞給我：「楊老師，你也喜歡，這張給你！」……
這件小事讓我想起了周國平先生的自傳《歲月與性情》中的那篇《乖孩子的劣跡》。他說自己小時侯是個乖孩子，但也做了一些錯事。一次因為嫉妒，偷偷地把姐姐的金魚放進開水燙死了，還兩次偷過同學的東西。周先生在文章的結尾說了一段讓我震動和深思的話：「現在我交代自己童年時的這些『罪行』，並不是要懺悔。我不認為這些『罪行』具有道德含義。我在分析童年的我的內在狀態。作為一個內向的孩子，我的發展存在著各種不同的可能性。如果一個孩子足夠天真，他做壞事的心情是單純的，興奮點無可救藥地聚焦在那件事上，心情當然緊張，但沒有罪惡感。」
是的，孩子做了某些「錯事」本是無心的，單純的，但在日常生活和教育中，總會有家長和老師時不時地把這種「無心」和「單純」賦予道德的含義，進行「成人化」的道德評價與所謂的思想評定，從而使孩子誠惶誠恐，產生罪惡感，難免出現自我攻擊或攻擊他人或自暴自棄破罐破摔的現象。周先生還說：「我慶幸我的偶爾不軌未被發現，否則幾乎必然會遭到某種打擊和屈辱，給我的成長造成陰影。這就好像一個偶爾患夢遊症的人，本來他的病完全可以自愈，可是如果叫醒他就會發生嚴重的後果。」
這不能不讓我們為師為父母者警醒。回頭想想，在每個大人接觸的孩子們中，類似女生B的這樣言行或多或少也是有的，但我們實在應當考慮到，小孩子即便有「說謊」、「偷竊」的行為，也是和我們成人的觀念不盡相同的。女生A和B最後在愉悅中和好如初正說明了這點。其實，就算孩子不可避免地出現了上述「罪行」，我們要做的，也應該不是急著去道德評價和判定，而是用愛心和寬容去關照，用潛移默化的言行去引導。
要知道，如果你認為自己是在教育孩子，那麼教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞，愛的共鳴。
