讓你晚年幸福的心靈訓練！

舊金山，（美國）加州——我經常告訴人們，佛教是教導我們何為真正的快樂，所以，我一直從事「幸福研究」這一新的研究領域，這是致力於幸福的起因和客觀衡量因素的研究。

研究者發現，在我們的成長中，為幸福加分的三個可靠因素——感恩、慷慨和換位思考（從更為積極的視角去看待自身的處境）。不足為奇的是，早在佛教傳統中，在提升幸福的心靈訓練中，已經給出了三個相同的元素，此外，我想再添加兩個元素——好奇心與靈動性。

感恩。當我向聽眾們詢問在年老時，他們喜歡什麼的時候，大家經常會回答「感恩」，接著，說出了他們覺得應該感恩的事物：滿堂的兒孫、良好的健康、自由的時間、可以穿自己想穿的衣服、旅遊的機會以及回饋社會。我有這樣的一個訓練，姑且將其稱為「感謝您」的祈禱。人們默默地、不斷重複「感謝您」這句話，繼而觀察這樣做之後會帶來什麼。令人驚奇的是，難以數計又讓人喜聞樂見的一幅幅感恩的場景，隨之湧向心頭！

慷慨。有一個幸福研究報道說，如果給予不是自願的，那麼製藥公司可以在市場上兜售一種名為「回饋」的新葯，而不是再販賣百憂解。這是科學證實：「回饋」和幫助他人會使我們感到更幸福與更滿感。給予是一種全人類的精神價值，每一個宗教都在提倡給予，而且，隨著年齡的增長，回饋的願望也會自然地增加。

（註：百憂解為一種抗精神抑鬱的藥物）

作為社會上的年長者，這是我們新扮演的角色中的一部分——我們可以在六十歲、七十歲、八十歲或者更年長時去做的一些事情。給予確實是一種心靈錘鍊，而且在這個心理行為中能順其自然地提升我們的心靈。在我的新書，《讓年老成為一種心靈的錘鍊——智慧與歲月並攜共增的冥想指南》中提供了許多切實可行的，能培養出慷慨、樂於付出精神的方法。在這些方法中，有一種來自藏傳佛教傳統的冥想訓練，這種訓練能讓我們藉由在內心中描繪我們布施的接收者繼而直接轉為對他們的慈悲感受。

換位思考。年老還意味著它蘊含了逆向，損失以及悲傷。而我們對待它們的態度能使這些內在蘊含變得截然不同。如果受損的膝蓋意味著我們不能再慢跑了，我們不必為此絕望，因為我們還可以選擇去學習游泳；如果我們在經濟蕭條時期損失了財富，我們仍舊可以珍惜現在所擁有的一切；如果我們病了，那麼當痊癒時，我們會感受到更多的喜悅。由此，我發展了名為「縱向時間」的冥想，將注意力集中在當下的積極一面，而不是後悔過去或者擔心未來。我們往往是將時間看成是線性的和橫向的，但是它其實也是縱向的——就在每一次呼吸間。事實上，「縱向時間」更是一種建立在生命就在當下上的換位思考。

好奇心。隨著年齡的增長，好奇成了一種需要培養的重要態度。在我們熟悉的老套路中隱藏著一種趨勢，這有利於抵抗那些誘惑。體育運動鍛鍊出了新肌肉，腦力活動增長了新細胞，情感投入升華了心靈，好奇心讓我們保持年輕，因此我們應該珍惜它。如果你看到一個有趣的關於野生動物課程的廣告，請考慮去上這門課。如果你走進一家書店，請嘗試去瀏覽你不常看的部分。如果你有一位多年未見的朋友，請聯絡他。兒童天生好奇，我們同樣也可以。

適應性。隨著年齡的增長，事物也在改變，並且其中一些變化是無法挽回的。我們的青春活力一去不復返；垂暮的朋友將永遠不會回來。面對這些改變時，防止固步自封是很重要的。新的機遇源於每一個逆轉。無論是什麼問題，無論有多大的問題，總有一些建設性的事情是你可以去做的。請永不言棄，永不向衰老妥協。這就是「非凡的老人」如何做的——那些擊敗了衰老，享受老年生活直到最後的人。

精神生活。從精神角度看衰老不僅僅是個人轉變；這是健康長壽的良藥。研究表明積极參加教會或者宗教活動的人比那些不參加的人平均多活7年。

這五種抗衰老的訓練真的發揮了作用，科學也是如此認同的，常識也如是認同，每個宗教也都如此認同。《讓年老成為一種心靈的錘鍊》建立在把治療衰老的過程當作一種內在轉變的機會這樣的真理上。我們應該享受變老，這是在整個令人生厭的、不斷的生活冒險中對我們的嘉獎。

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