念佛和念楞嚴咒有什麼區別？念楞嚴咒能往生西方極樂世界嗎？

問：念佛和念楞嚴咒有什麼區別？念楞嚴咒能往生西方極樂世界嗎？

聖空法師答：沒有區別，都是為了攝心、都攝六根、凈念相繼，都是為了讓我們散亂的心停止下來，沒有差別。

念楞嚴咒也可以往生西方極樂世界，在《楞嚴經》上講了，你想往生哪個國度就往生哪個國度。

聖空法師開示：

經文：【複次阿難，若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上此悉怛多般怛羅者，便生福德智慧男女。】

阿難，如果有女人在這個世間未生男女，就是沒有兒女，她想生的話，只要是至心憶念楞嚴咒（億，記憶；念，誦持），誦持楞嚴咒，或帶在身上，便生福德智慧男女。既然佛說了那肯定就靈，她想來求，她肯定心很虔誠，就會感應道交。

……（中間省略，下面放針對問題的一段）

【命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形】

誦持楞嚴咒的人，這裡指的可都是平民百姓，凡夫。這樣的人，只要持了楞嚴咒，命終之後隨願往生十方國土。隨你的願，想往生哪個國土就往生哪個國土。所以你想往生西方極樂世界，你就跟阿彌陀佛打個招呼。

在這裡有這一句話，告訴你，記住了：不用害怕，誦楞嚴咒之後，永遠再不生邊地下賤。【何況雜形】也就是三惡道，不會去的。

要誦楞嚴咒啊！永遠不會生別的地方，只要臨終的時候隨你自己的願，想生哪個國度，你想上哪個佛世界都可以。

在《楞嚴經》第七卷，講了很多楞嚴咒的功德利益，勸大家來誦持楞嚴咒。所以題主不要擔心呢~

分享更多高僧大德開示，堅定信心誦持楞嚴咒~

1、夢參老和尚

【複次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，憶念斯咒，或能身上帶此悉怛哆般怛啰者，便生福德智慧男女。】

複次阿難，若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，憶念斯咒，或能身上帶此悉怛哆般怛啰，就是不能念，印上或者寫，完了把這個咒帶在身上，就能生兒子，求兒子得兒子，求女人得女人，便生福德智慧男女。這個就顯能夠滿你一切的願，顯咒的力量。你還不能念，帶在身上，就能滿你的願，求男得男，求女得女，而且都是有智慧的、有福德的。

【求長命者，即得長命；欲求果報，速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。】

求長壽得長壽。想求果報，或者你遇到什麼事情想讓它圓滿，把這個咒帶在身上速得圓滿。身體常有病，身體不好，把這個咒帶在身上，身心就健康了。體力不強，經常害病，或者衰弱沒有力量，你把楞嚴咒帶在身上，漸漸身體就健康了。這是生前，死後呢？

【命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？】

命終之後，隨願往生十方國土。想生極樂世界，把楞嚴咒帶在身上，你一天再發發願，必定能生。而且帶這個咒的時候，決定不生邊地下賤，沒有佛法地方你不會去受生，只生人類，不受雜形，不會變成畜生，不會變成沒知識的。這些都顯楞嚴咒的功力，這以下都說楞嚴咒的功力。這是勸，勸什麼？勸我們持楞嚴咒，鼓勵你相信楞嚴咒的功力。

2、圓瑛大師開示：

【複次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。】

此稱遂願求。因不諳佛法，但求世間福樂。設若有女人，未曾生男育女，欲求孕者，孕即懷胎。若能以至誠心，憶念斯咒。憶，則常時記憶；念，則常時持念；自應所求皆遂。設或秉性稍鈍，不能憶念，祗能身上帶持此悉怛多般怛啰者，亦得同樣功效。昔以未生男女，恐為丈夫所棄，今則便生福德智慧男女。有福德，富而仁；有智慧，聰而賢；此遂男女求也。

【求長命者，即得長命；欲求果報，速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。】

求長命者：貪生惡死，人之常情，無論富貴貧賤，皆求百年無病，永享遐齡。能持誦神咒者，即得長命。欲求果報，速圓滿者：果報有福利修行，二種分別，此中似是福利。而修行，上科中資發通明，速得無生，修行已得圓滿。身命色力，亦復如是：此福利果報。如謂身體健康，壽命延長，形色端正，筋力強壯。亦復如是者：指同上果報，速得圓滿也。此鈍根劣機，不知持咒，為當來成佛之因，惟求色身利益，故亦滿其願也。

【命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？】

此求身後往生。命終者，前陰已壞，後陰未成也。隨願往生十方諸佛凈土，以持咒功力，得滿所願。決定不生邊地下賤，邊地下賤，尚且不生，何況地獄餓鬼等，雜形異報耶？《指掌疏》云：《大悲經》云：誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。蓋彼兼菩薩願力，此兼諸佛心力，以此咒是諸佛心咒，持此咒者，必為諸佛護念故。初約眾生以顯各益竟。

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