論述類文本閱讀篩選信息答題技巧匯總,絕對乾貨,不看可惜
大哥哥於老師說
於老師給大家整理了論述類文本閱讀篩選信息的答題技巧匯總,大家一定要仔細看看,看懂之後做類型題鞏固下。
所謂信息是指文章要告訴讀者的內容,是一種認識、發現和感受,也指通過閱讀而得到的知識、信息、情報或者代表某些信息的詞語、符號、數據等。閱讀文章要把注意力放在重要信息上。
一段或一篇文章的重要信息主要體現在以下幾個方面:
文章的基本概念和新知識,對重要概念的解釋和闡述。
最能表達作者寫作意圖或思想情感的語句。
文章中的標題、過渡句、文後的注釋等等。
篩選信息,就是根據一定的目的要求,經過辨別把相關的信息提取出來。所謂整合信息,就是根據一定的目的要求,將文中相關的而又分散的信息集中起來,並加以處理。
篩選並整合文中重要信息是命題重點,三道題中佔了兩道。從命題實踐看,這兩道題是從局部和全文兩個角度考查考生的信息篩選能力。所謂局部信息篩選題,具有以下特點:
篩選標準明確、具體。
重要信息篩選的區域相對較小。
重在判斷重要信息的正誤。
篩選的內容主要圍繞論述類文本的觀點與材料、文意概括展開的。
具體的篩選內容和題型如下:
(1)易混重要概念辨析的信息篩選判斷。
(2)觀點與論據關係的信息篩選判斷。
論述類文本閱讀的重要內容就是把握觀點和論據的關係。觀點往往出現在引材料、舉例子的前後,或者出現在文中的議論抒情語句中。圍繞觀點,作者從哪些方面(角度)論證的,或者列舉了哪些材料支撐觀點的。試題往往給出觀點,要求判斷支撐它的材料信息的正或誤。
做篩選局部重要信息題的技巧
技巧一:準確審題,確定篩選標準、範圍
在論述類文本閱讀三道選擇題中,只有這道局部信息篩選題的審題顯得尤為重要。因為題干既是篩選的標準,又是確定篩選範圍的依據。題干所在的位置前後,往往就是信息最密集的地方。因此,必須認真審讀題干,以明確篩選標準,確定篩選範圍。
技巧二:注意語言標誌
讀文是解題的基礎,只有認真閱讀,才能把握文章的內容。閱讀時,首先給文章的段落標上序號,以便答題時能根據題目中提到的「某一段」迅速找到這一段。其次,要注意一些語言標誌(不妨給它們打上著重號),這些語言標誌如下:
詞語方面,關聯詞語諸如「之所以……是因為……」「不但……而且……」「只有……才……」「雖然……但是……」「……不僅如此……」等等,藉助這些關聯詞語,可以辨明各個分句之間的意義關係,以及意思側重點所在;副詞有「同時」「另外」「還」「也」,這些詞表示不能只限於前面或後面的意思,要追溯下文或上文的意思,「更」則表示意思的進一層;表示順序的詞語有「首先,其次,再次」「第一,第二,……」「一方面……另一方面……」「這是其一」「其二」,這些詞語往往是列舉理由或事實的;舉例性的詞語有「例如」「如」,表明這些詞的前面是觀點,後面是例子;解說性的詞語有「換句話說」「也就是說」「所謂」「即」「說得正確些」,表明前後意思相同;概括性的詞語有「總而言之」「綜上所述」「總之」「因此」,表明下文是總結的話,是文章(或段落)的結論(或觀點)所在。
句子方面,主要是注意那些能揭示文章(或段落)主旨的語句,這些語句往往是文章的開頭句,各段的首括句,篇末(或段末)的總結句,過渡句,設問句,反問句。
另外還有標點符號,分號——表示前後是並列關係(意思相對或相反),冒號——提示下文或小結上文,破折號——解釋的作用。
技巧三:檢驗法
如果初步選好了答案,尚不放心,那麼可以用檢驗法。
如篩選論點與論據關係的信息選項,可以用論據證明觀點的邏輯關係是否成立。成立,則是正確的;否則,錯誤。如篩選結論與原因、條件關係的信息選項,則可用加因果關係、條件關係的關聯詞來檢驗。關係成立,則正確;反之則錯。
一、試題特點
篩選並整合文中重要信息是高考考查的重點,立足於全文,整體來考查考生的信息篩選、整合能力,更是重中之重,也是論述類閱讀中的難點,是影響考生得分的關鍵考題。
1.提問方式
下列對文章有關內容的表述,正確(不正確)的一項是
下列對某某內容表述正確(不正確)的一項是
下列解釋,符合(不符合)原文意思的一項是
根據本文提供的信息,下列理解不準確的一項是
2.選項特點
選項表述不只是摘引語句,而是更多的信息整合,重新「拼裝」重組。
3.篩選特點
立足於全文,要求全方位、多角度、不同層次的篩選整合。
二、做題要求和方法
做這種題,要強化兩種意識,一是整體意識,因為這種信息篩選多是放眼全文的,所以,必須要把握全文內容主旨。二是細節意識。這種題選項錯誤點設計極細小,稍一粗心就放過去了。特別需要對選項細讀、讀細,一個字都不放過。
做題強調三個步驟:第一,細讀勾畫,把握要旨。「篩選並整合文中信息」類選擇題所涉及的內容一般範圍比較大,所以,細讀文本,把握全文的主旨和結構脈絡就顯得尤為重要。考生可以邊閱讀邊勾畫,即在閱讀過程中對那些揭示主旨、作者最新見解的語句予以圈點勾畫,這樣既可以增強對選項真偽辨析的明朗化程度,以減少選項與原文信息比照的數量,又可為一些選項的比照提供快捷、方便的線索。
第二,把握題干,確定答題區間。信息篩選與整合,題干是標準,文本是依據。在明確題干要求,篩選出真偽比較明朗的選項後,其他選項一定要找准所對應的文本信息,斟酌比照。
第三,選出答案,複核鎖定。考生在選出答案後,須再進行複核,要進一步確認一下排除干擾項的依據之所在,以確保答案正確無誤。
如何識破命題人常用的干擾陷阱?
既然是信息的篩選與整合,命題者往往選擇關鍵句進行不同程度的「組裝」「焊接」。就是在原文信息重新「組裝」的過程中,命題者做了「手腳」,有意設置錯誤點干擾你,迷惑你。當然,考生必須識破這些「手腳」。識破的辦法只有一個:鎖定文字,仔細對比。符合原文的,就正確;反之錯誤。那麼,這類題目常見的干擾陷阱有哪些呢?
1.曲解文意
故意對原文語句作貌似合理的實則錯誤的理解。這種干擾方式,從原文摘引信息沒有錯,錯就錯在對它的曲解上。
選項:(2010·江西卷第7題B項)為了展示國家強力,羅馬民族上至皇帝、元老院議員,下至身無分文的城市貧民,都熱衷於觀看血腥表演。
原文:對於以軍事立國的羅馬民族來說,這些屠殺行為首先是國家強力的展示。但屠殺行為竟會演變成娛樂節目,則與羅馬人縱容和欣賞的態度有密切關係。羅馬的所有階層都對血腥表演極為痴迷。上至皇帝、元老院議員,下至身無分文的城市貧民,都熱衷於觀看人獸搏鬥、集體處決和角鬥士對決等節目。
比對分析:羅馬人喜歡看血腥表演目的不是「展示國家強力」。目的理解錯誤。
2.無中生有
閱讀材料中本無此意,而命題者卻在設計的選項中故意憑空臆造出這種說法。(也叫「於文無據」)
選項:(2010·四川卷第6題D項)「京裱」和「蘇裱」兩大流派代表我國書畫裝裱工藝的最高水平。
原文:清代出現的「京裱」與「蘇裱」一起成為中國書畫裝裱的兩個主要流派。「京裱」古樸莊重,講求防燥、防裂;「蘇裱」工藝精湛,用料考究,講求防霉、防蛀。直至今日,這兩個流派仍然影響著中國的書畫裝裱。
比對分析:選項中「代表……最高水平」的說法在文中找不到根據。
3.顛倒錯位
指的是命題者把事物之間的各種關係顛倒了順序後造成的錯誤。如把事物發生的時間順序顛倒、原因和結果顛倒、條件和結果顛倒、主要矛盾和次要矛盾顛倒等。
選項:(2009年福建卷第9題C項)由於現代可以運用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型,因此作者認為這是一個「複製的時代」。
原文:越是在這個複製的時代,獨特的個性就越顯得重要。而個性的極致是與尺度的臻於極致互為表裡的。然而我們看到的情形卻不容樂觀,眾多的生命樣式都彷彿在一個模子里鑄成,更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據說隨著基因工程等現代科技的發展,人除了得享長壽外,甚至可以定製自己的器官形體,你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。
比對分析:原文是說在這個複製的時代,似乎什麼都可以複製。並不是因為複製器官,因此說是一個「複製的時代」。這叫強加因果,或因果錯位。
4.改變範圍
指的是命題者設計選項時,在事物的數量範圍上設置干擾,故意將閱讀材料中對部分事物情況的判斷,表述為對與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。「誇大其詞」,這是一種非常常見的命題技巧,它往往表現為故意誇大某方面的內容,如對優點、作用、前景等的評價。「故意縮小」,這是與第一種方式相對而言的,即人為地對某些內容故意往小處說。
選項:(2010年全國卷Ⅱ第6題C項)只有既是屬於自己文化的,又是在對方的文化中經過某種變形的話語,才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。
原文:當然也還可以尋求其他途徑,例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介,解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介。
比對分析:據原意,兩種文化交流可以有多種途徑和話語,而選項把「變形的話語」當成「唯一的」,這叫誇大,有點絕對化了。
5.張冠李戴
顧名思義,這種方式就是將本屬於甲事物的特性、用途等「移植」到乙事物上,讓考生形成一種錯覺,從而出錯。
選項:(2010年湖南卷第14題D項)社會成員在當前特定社會背景下對強競爭和高情感將更為嚮往。
原文:在現代化進程加速的時候,社會運行節奏加快,社會競爭狀態加劇,社會流動範圍擴大,個體價值取向增強等,使得社會成員對於高情感的嚮往和對於集體生活的需求表現得日益突出。
比對分析:原文只是對「高情感」嚮往,「強競爭」只是產生高情感的原因之一,錯把原因當對象。
6.以偏概全
以部分代整體(或相反),以個別代一般(或相反),以特殊代普遍。重點關註:(1)表數量多少的詞語(少數、部分、幾個、大多數),(2)表範圍大小的詞語(凡、全、都、所有、部分等),(3)表程度輕重的詞語(特別、十分、稍微等),(4)表頻率高低的詞語(通常、總是、有時、偶爾等)。
選項:(2010年天津卷第6題D項)傳統德育關注的是人在人類社會中的生存狀態,而生態德育關注的是人在自然界中的生存狀態。
原文:而生態德育從生態意識、生態智慧和生態德行這三重生態的視界重新定位道德教育過程中的關係,強調道德教育回歸生活實際,在生態體驗視界中深度領悟生存實踐的關係。它試圖把長久以來無法解釋和無法確認的人類自身、人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認識與處理,納入德育視野,以一個嶄新的思路去培養一種具有更高人類品性的新人。
比對分析:從原文可知,生態德育關注的範圍很廣,不只是僅僅關注「人在自然界中的生存狀態」。選項是典型的以偏概全。
小尾
以上。
編輯丨大哥哥於老師
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