世界唯一的喇嘛導演

他是佛教上師也是電影導演

看似衝突，他卻說：

「電影可以視為現代唐卡」

他就是欽哲仁波切，1961年7月6日出生於不丹，由薩迦崔津法王認出，後由大寶法王、薩迦達欽法王等認證。宗薩蔣揚欽哲仁波切監督悉達多本願佛學會。

宗薩蔣揚欽哲仁波切是當今世界公認最創新、最具創意的年輕一代藏傳佛教導師之一，以其清新、幽默、高證量的說法方式，爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象，為新一代的修行人樹立了典範。

對非佛教徒而言，他是全世界唯一的"喇嘛導演"，兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《小活佛》顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影。

他所拍攝的第一部電影《高山上的世界盃》，曾經是票房黑馬，因此取得拍攝《旅行者與魔術師》的資金，在金馬影展掀起一陣旋風。

宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神，猶如一股清流，在世界各大影展屢獲佳評、獲獎連連，更培養出一群追隨的工作人員及影迷，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。

壹

他最出名的一部電影便是《高山上的世界盃》影片講述的是，開始於50年代的西藏，一群從西藏出走的小孩，來到風景如畫的喜馬拉雅山中的喇嘛寺，展開他們的僧侶人生，本片改編真人實事，並由事件主人翁在銀幕前現身說法、演出自己的故事。

描述在一個遙遠的藏族村落里，一群修道院里的喇嘛試著藉由一隻衛星接受器，讓當地人民能收看世界盃足球賽的轉播。

當世界盃足球賽在法國如火如荼開打時，遠在喜馬拉雅深山的修道院里，2個迷戀上足球的小喇嘛將那兒寧靜冥想的氣氛完全打破，修道院上上下下都瀰漫一股對足球的狂熱。

問題是：沒有電視機，沒有衛星接器，他們要如何收看世界盃足球賽的轉播呢？為了能亳無後顧之憂地欣賞世足賽的轉播，對足球瘋熱的小喇嘛想盡辦法要籌募租用費用。整個計劃充分考驗修道院里小喇嘛們的團結機智和友情，處處散發幽默與智慧。

這部影片的誕生，使世界第一次注意到了不丹這個地圖上很難找尋的小國家。有趣的是，導演宗薩仁波切居然是一個喇嘛，其經歷富有傳奇色彩。

《高山上的世界盃》是他的第一部劇情片，拍攝手法嫻熟流暢。影片洋溢著溫馨之情，最大的噱頭是劇中的演員皆來自寺院，本色演出，新鮮有趣。

獵奇者可以從中窺見喇嘛的日常生活與心路歷程，影片里宗教的思想被隱藏得很深，並未刻意說教，只是充分顯現了善與愛。

整體結構雖然有些鬆散，對很多事情語焉不詳，但仍舊不失為一部值得載入史冊的好片。

貳

.第二部電影便是《旅行者與魔術師》，拍攝於現實中的理想佛國不丹，是不丹第一部膠片電影，整部影片包圍在淳樸美好的山野風光與濃郁宗教氛圍中。

故事平常得有些沉悶：一個夢想逃離家鄉去往美國的知識分子，心急難耐辭掉政府公職踏上旅程，在路途中遇見和尚、醉酒者和一對父女。和尚喋喋不休地講故事令他從嫌惡到沉思，潛移默化改變了他的心性。同時他對同行少女心生情愫。

與這個「真實」故事交替並行的是和尚講的「魔幻」故事：貪婪懶惰的兄長被弟弟施以魔法，從而展開一段魔幻之旅——迷失在山林中，遇見一對幽居深山老林的奇怪夫婦，被女主人美貌吸引與其私通，最後引出邪惡的情殺，

直到恐懼難掩，才倉惶逃離回到現實。對於這部「佛教寓言電影」，仁波切解釋說希望表達「真實的苦澀」，我們需要真相，但面對人生無常，往往帶來的是苦澀。

叄

第三部電影便是大有來頭的《嘿瑪嘿瑪》，這部電影有周迅和梁朝偉的有情出演，聽說還是免費出演的，可想而知這位喇嘛導演的厲害之處。這部電影我是在幾個月之前看的，當時看完是完全懵逼的狀態，因為確實很晦澀難懂。

一如這部電影的解說，故事簡介是那樣具有吸引力：「很久很久以前（嘿瑪嘿瑪）」，每隔十二年，在喜馬拉雅山下的密林中有一場為期兩周的神秘聚會，所有與會者需全程配戴面具參加，享受沒有身份束縛的自由。

「嘿瑪嘿瑪」是不丹語「很久很久以前」，這部電影從一個寓言故事開始講起，一個男人戴著面具從真實世界去往那個神秘的地帶，他將進入12年一次的儀式當中。

所有人的真實樣子都是看不到的，看到的只是各種奇形怪狀的面具，就連睡覺也是如此，可是，就在這一幅幅的面具之下，透露出來的是人性最黑暗的一面。

沉浸在這個盛大的遊戲裡面，就如同網路匿名一樣，導演也說是網路匿名狀態給了他靈感，匿名之下的人們，膽子也是越來越大了，因為彼此看不到面貌便索性使原始的狀態勃發。

因為蒙蔽了真實身份，就索性擺脫了局限，無論是慾望還是道德似乎都可以輕鬆的越過這條界限。

身份、輪迴和報償幾乎就是這部電影要講述的一切了，戴上面具的人們忘記了社會中的種種束縛，開始肆無忌憚，即便這個儀式帶有神秘的宗教色彩，可是看他的背後卻是人們慾望產物的作祟。

劇中的那個男主在這個神秘的國度因為貪婪和受到他人的影響，抱著「匿名身份很安全」的真理逐步走上了慾望和謀殺的道路。

最後那個曾經救過男主命的男人（梁朝偉飾）的老婆被男主侵犯，在來救妻子時被男主殺死，男主從而走上了二十多年的煎熬和悔恨之路。因為匿名，他沒有被檢舉出來，自己亦沒有自爆身份受到懲罰，而是永遠的埋藏在了心裡。

後來，那個被侵犯的女人生下了一個女兒，但卻不知道這個孩子是丈夫的還是那個男主的，直到多年之後，男主的心就在殺死人的那一刻被困於當年的喜馬拉雅山之下且此生都無法出走，最終找到了自己的女兒希望被救贖，但要知道的是人生很多時候其實都是無法救贖的。

「你來這裡，是為了發現自己到底是誰。」神秘聚會的召集人，對參加聚會的所有戴著面具的人宣講，「沒人知道你是誰，這就是你的力量。」

有點像網路上沒有人知道你是誰一樣，匿名性可以讓人感到安全，從而更加放縱自己的原始慾望。當沒有人知道你做過什麼，即使知道也必須守口如瓶的時候，你能做出的最壞的事是什麼？

「今晚有人被殺了，小心了，兇手就在你我中間，我們不知道誰是兇手，即使知道了，我們也必須遵守誓言絕不告發，但我想告訴兇手，你的良心將永遠受到譴責，現在，我們要給死者一個最好的葬禮。」

周迅與梁朝偉兩位大明星毛遂自薦，露面鏡頭不多，卻是故事的主軸，梁朝偉飾演女主角偷情的丈夫，周迅則是24年後，與男主角相遇的下一代。

看完整部電影，印象深刻的卻不是劇情，而是裡面戲劇性的表演，那些舞蹈，神秘的表演與吟唱。這部帶有神秘色彩的電影，到最後只能看懂裡面最膚淺的內容，它探究的究竟是什麼已經上升到佛教意義。

宗薩仁波切是一個不按規矩出牌的上師，他經常會做出一些離經叛道的、讓人們目瞪口呆的事。

欣賞他的佛弟子把他驚人的舉動解釋為：「有勇氣去挑戰常規，他不在意別人說他不好，不在意被人判斷。他能夠分清哪個是佛法的核心，哪個是佛法的文化。他教導你怎麼去接近佛法的核心，而不是拘泥於它的文化。文化也很重要，能夠托起核心，但如果你只陷入文化中，你就會受限於它，容易產生困惑。」

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END 

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