戰國這猴手使如意金棒，降妖除魔神通廣大，吳承恩克隆成孫悟空？

在公元前300年左右的戰國時期，印度史詩《羅摩衍那》中出現了一個神猴，他的名字叫哈奴曼。這神猴是風神伐由和母猴安闍那之子，四面八手，神通廣大，樣子能隨意變化，能騰雲駕霧，能移山倒海，手使虎頭如意金棒，降妖除魔，天地三界所向無敵。看這本事咋這眼熟？這不是孫悟空嗎？可孫悟空誕生於明朝神話小說《西遊記》，差著一千多年呢，難道這神猴是孫悟空前輩？

《羅摩衍那》是印度非常著名的一部史詩，哈奴曼是詩中重要角色，他面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，據說出生時，一把抓住太陽想吃掉，因陀羅打了一個雷，他才把太陽放掉。

哈奴曼所作所為，與《西遊記》中的孫悟空極其相似。孫悟空大鬧天宮，哈奴曼大鬧無憂園，孫悟空在取經路上多次救唐僧，哈奴曼從魔王羅波那手中解救羅摩王妃悉多，還飛到喜馬拉雅山取藥草，救治羅摩傷兵。孫悟空佔據花果山，率領猴兵與天兵天將大戰，哈奴曼率領猴子軍進軍楞伽島，殺死十頭魔王羅波那。

孫悟空師父是菩提祖師，哈奴曼的師父是始祖大梵天，孫悟空的兵器是如意金箍棒，哈奴曼的兵器是虎頭如意金棍，孫悟空號為齊天大聖，哈奴曼功夫與法力舉世無雙，三界妖魔無與匹敵。孫悟空是扶正祛邪、除妖滅怪的英雄，哈奴曼也是。

孫悟空在中國家喻戶曉，哈奴曼在印度深入人心。印度人對哈奴曼的崇拜，甚至超過中國人對孫悟空的崇拜，五層樓高的哈奴曼雕像就有好幾個，而這麼大的孫悟空雕像在中國卻很少見。

那麼，哈奴曼和孫悟空到底有沒有關係呢？是吳承恩克隆一個哈奴曼就成孫悟空了嗎？這個問題史學界一直在爭論。

胡適認為，中國孫悟空的原型取自哈奴曼，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。」胡適的觀點，有些史學家表示認同，而有的史學家則並不認可，認為孫悟空與哈奴曼毫無關係，都是神話人物，印度可以塑造，中國也可以塑造，只是印度塑造得早，中國塑造得晚，但也沒有證據可以證明，是吳承恩克隆哈奴曼而成孫悟空。

有些史學家則認為，關於孫悟空和哈奴曼，沒有必要去究其根源，世界文化的交流和傳播，是推動人類文明發展的催化劑，世界各地文化相互都有滲透，沒有必要去追查誰學的誰。印度稱孫悟空是中國的哈奴曼，中國也可以稱哈奴曼是印度的孫悟空。兩位降妖除魔的英雄都很可愛，就不要分誰是前輩，誰是後輩了，讓他們聯合起來，把世界上的妖魔鬼怪都剷除，不是挺好？

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