中秋的文物有哪些？
中秋佳節，在這個歷史悠久的節日里，不僅有傳統習俗，更有許多綺麗的文物往事。古往今來，歷朝歷代的人們也因為這輪明月，為後世留下了眾多藝術精品。
月宮圖像類
皎潔的月亮，引人遐思，不知那月宮中是何番景象？對於這個問題，我們可以從考古發掘的月宮圖像中獲得一點線索。
月宮圖銅鏡
月宮圖像，顧名思義，指描述月宮情景的符號和圖畫。我們從出土的漢代以來的壁畫、帛畫、畫像磚、畫像石、瓦當、銅鏡等文物上，都能發現月宮圖像。
唐代八瓣菱花形月宮鏡
元代凸花玄宗游月宮故事銀盤
白地黑花月宮圖罐
廣寒宮
神話傳說中，嫦娥奔月後在月亮中居住的宮殿。每當夜幕降臨，一輪明月升上夜空，清澈的月光灑滿大地，讓人產生無數情思遐想。
元鏤空廣寒宮影青釉瓷枕，大同市博物館藏
蟾蜍類
蟾蜍在上古先民心中，是吉祥神聖的靈獸。由於蟾蜍有冬眠的習性，深秋以後，它們就鑽入水底的泥里，不食不動，如死亡一般，次年2～3月間復甦，又到靜水中產下大量的卵。
上古先民對蟾蜍這種「死而復甦」，又有旺盛繁殖能力的自然現象，予以深深的崇拜。1972年陝西省臨潼縣姜寨出土的仰韶文化半坡類型魚蟾紋彩陶盆，高14厘米、口徑35厘米，西安半坡博物館藏。
內壁除雙魚外，還繪一隻體態渾圓肥碩、扁頭、背帶麻點，四肢伏地的大蟾蜍。
半坡類型魚蟾紋彩陶盆
彩陶盆上繪製蟾蜍紋十分常見，這是上古先民對蟾蜍冬眠習性崇拜的表現。
論及月缺復圓的天文現象，古人將月的圓缺周期變化，與蟾蜍冬眠習性聯繫起來。將月影形狀想像成蟾蜍的樣子，把月的周期變化看作蟾蜍「死而復甦」的過程，蟾宮秋月的觀念由此形成。
「兔」類
在中國傳統文化中，「兔」不僅是十二生肖之一，也一直被視為吉祥之物，古書《瑞應圖》記載：「赤兔大瑞，白兔中瑞。」「兔」不僅是吉祥之物，也是長壽的象徵，月中有兔的傳說由來已久。玉兔搗葯是古代神話傳說中的重要題材，歷來表現嫦娥月宮的畫面，都少不了安置一幅玉兔搗葯的圖像，以示對長生不老的嚮往。
因其吉祥與長壽的象徵，古代留存下來的兔文物多，瓷、玉、木、水晶等各種材質的兔文物皆有。
兔形玉佩
商代，現藏天津市藝術博物館。灰青玉，內含墨斑。體扁平，可以直立，抿耳，圓睜大眼，四肢粗壯。兩麵線刻勾均勻雲紋，前足斜鑽兩穿孔，神態似受驚欲奔狀，靜中顯動。
西周兔尊
竹雀雙兔圖
遼代，作者佚名。絹本設色，縱114.3厘米，橫56厘米。1974年遼寧省法庫縣葉茂台七號遼墓出土。現藏遼寧省博物館。圖中雙鉤墨竹一叢，其中三竿竹上分踞三隻麻雀，竹下左右分踞兩隻灰兔，活潑清新。整幅畫面具有很強的裝飾性的對稱性。生活氣息十分強烈。
金環鑲寶玉兔耳墜
明定陵出土，耳墜上部是金質圓環，下系耳墜是一隻渾圓的羊脂白玉兔，兩前肢抱玉杵（下有臼）搗葯，生動傳神。玉兔雙眼以紅寶石鑲嵌，頂部一顆大紅寶石與金環相系，玉兔下部有3個雲頭形金托，嵌寶石3顆，中間是貓眼石，兩側是紅寶石。
瑪雅文明科潘遺址貴族宮殿內寶榻上的石刻月神
月神懷抱著一隻兔子，看來瑪雅人也覺得月中陰影似兔，認為月亮上住著玉兔。
圓圓
團團
值此中秋佳節，
羲之文化恭祝各位藏友：
年年圓滿如意，月月事事順心。
日日喜悅無憂，時時充滿朝氣。
月圓人圓花好，事順業順家興！
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