沈氏玄空學五論羅經 3

【題外言】

如何看玄空飛星圖 1

飛星圖外形是一個大的正方形，代表一間屋子或一套房子或一棟樓宇。根據易理「一物一太極」的原則，任何一個空間都可以構成一個太極。畫在圖上用正方形是為了將這個空間分成九個部分，也就是九宮。正中間的小正方形叫中宮，代表中間方位。其餘每個小正方形與一個八卦符號相對應，代表整個空間的八個方位。大正方形左邊中間一格叫震宮，代表正東方；右邊中間一格是兌宮，代表正西方；上面中間一格是離宮，代表正南方；下面的中間一格是坎宮，代表正北方。大正方形四個角上的方格也代表四個不同的方位。這是古人以北斗星為中心向南看所形成的方點陣圖，與今天我們的地圖採用的上北下南方位恰好相反。（見圖一）

【正文】

胡伯安曰：先生苦口婆心，語以淺近出之，其識議實超出漢宋諸儒易學之上，真天地間第一妙文。

祖綿謹案：寅申巳亥四字，寅順比甲，隔八到丙，故寅藏甲丙，甲丙陽也，故寅為陽。

申順比庚，隔八到壬，故申藏庚壬，庚壬陽也，故申為陽。

巳順比丙，隔八到庚，故巳藏丙庚，丙庚陽也，故巳為陽。

亥順比壬，隔八到甲，故亥藏壬甲，壬甲陽也，故亥為陽。

若辰戌丑未四字，辰逆比乙，隔八到癸，故辰藏乙癸，乙癸陰也，故辰為陰。

戌逆比辛，隔八到丁，故戌藏辛丁，辛丁陰也，故戌為陰。

醜逆比癸，隔八到癸，故丑藏癸辛，癸辛陰也，故丑為陰。

未逆比丁，隔八到乙，故未藏丁乙，丁乙陰也，故未為陰。

惟寅申巳亥辰戌丑未八字，星命家所用遁藏內有戊己，羅經中戊己無定位，辨明天門地戶之生死，皆藉戊己之流通而已。

【感悟】

「寅順比甲，隔八到丙，」我們從寅位開始，順時針數，寅甲卯乙辰巽巳丙，正好是八。

「申順比庚，隔八到壬，」申庚酉辛戌乾亥壬，也是八。

用以說明陰陽的起因。

【溯源】

風水，可以追溯到悠久的遠古時代。

「形法」與「理法」 3：

地球不斷地轉動，整個地球、太陽系乃至宇宙的氣場每天、每年都不斷地變動，形成在不同的時間有不同的風水方位，這種根據「時間」變換去選擇風水方位的學問，就是「理氣」。而對於時間的掌握，就要靠天文曆法。

在風水學的運用中，準確而又熟練地掌握干支曆法，可以說是一種基本功。

干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法，是中國所特有的陽曆。它以立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有閏月。干支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能反映出一年四季的氣候變化，與太陰月相無關。干支歷月份和二十四節氣的關係見下表：

自古以來，干支歷一直為官方和民間所普通認識，應用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上，並為歷朝官方曆書（即黃曆）所記載。以清朝官修史書《清實錄》為例，書中的干支紀年均以立春為分割點：如中華書局影印《清實錄》之第十七冊，乾隆實錄之第九冊，第573頁，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《實錄》的記載是：「庚戌。是日癸未年立春。」另見清代《紅樓夢》第九十五回：「是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月」，這裡更是明確地指出干支歷在紀年紀月時的轉換點。而農曆和干支歷是兩種不同的曆法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。

《每日老黃曆》

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