《岡仁波齊》：這世界上有這群純真的人們和這片純潔的凈土

（文/柑橘與檸檬啊）

曾看過張揚導演的《飛越老人院》，是一部溫情脈脈又不乏幽默的好影片，還有著名的《洗澡》，《昨天》，《向日葵》三部曲，導演將目光投向父子親情，傳統文化，家庭關係。從張揚的作品上我們可以得出一個結論，他不失為一位好導演。

風，雪， 雨， 雷， 山崩， 河流是一群朝聖者一路上所遭遇的惡劣環境，令我感動的是這裡沒有人為的阻攔和無情的譏諷，不難想像如果朝聖發生在我們所處的這個社會，那麼旁人的嘲笑就會是對朝聖者最大的傷害。幸運的是，在西藏，只有惡劣的自然，沒有虛偽的人類。

路上遇見的熱心給柴的婦女，善良提醒的老人，偶遇的朝聖同路者，還有他們的車子被人撞壞卻並不計較， 男人們先往前拉車，然後又把車停在路邊，重新走回去一步步磕頭。他們將手中的木板置於頭頂、胸前、腰下拍打，再置於地上進行滑行，叩首，起身，繼續，再繼續，一連串的動作快速而熟練，沒有遲疑和絲毫猶豫。他們只是一門心思地往前朝聖。虔誠如他們，信仰如山。

全片鏡頭裡多分為兩部分，一邊是朝聖者的路 一邊是純潔神聖的西藏雪山。顯然，山佔了視覺主體，導演意圖很明顯，在西藏，人很渺小。俯拍鏡頭下，西藏的天空蔚藍，群山綿延，景色壯麗異常，主人公則常常處於一個點，他們虔誠的膜拜這一切，堅守著自己的信仰，保持著對自然的敬畏之心。

一路叩拜，1200多里的路程到達拉薩，看到了美麗神聖的布達拉宮，又沿著那曲折烤了的山路一路磕頭到了神山岡仁波齊。孩子出世了（第一次在電影里看到孩子出生的過程，真實的驚呆了！）可爺爺死了，一行人為爺爺舉行了天葬。天空深藍不像話，遠處兩隻禿鷲盤旋而來，喇嘛坐在一旁誦讀經文。生命逝去，可這裡沒有痛哭流涕，沒有撕心裂肺，只有一條白色哈達掩蓋著屍體。將屍體重歸自然，這就是藏族人對生命，對自然的敬畏之心，對信仰的堅守之意。

有人說朝聖實屬愚昧，有人說即便西藏本身再美，但當它定格在一個個打磨的場景上時，它便不再具有生活本身的厚度，只剩下徒留的消費感。這也是這部電影的癥結所在：外來者的視角，帶來了無可避免的消費感，在每一個精心營造的場景里隨處可見。而誰又能證明，我們作為高樓林立的城市中央這塊銀幕前的觀看者，在觀看、在思考的時刻，不是在消費著他們的虔誠呢？ 消費也好，愚昧也罷，我們不是朝聖者，又怎會知朝聖之路所代表的那份信仰和意義？？如今這個時代，當陌生人撞壞了我們的車，至少我們不會輕易放他離開。當我們去做一件事，我們又是否能保證不偷懶不鬆懈而堅持到底。

當走齣電影院，人們依舊是要重回面對這個污濁的世界，西藏是片最後一片凈土，我們對它滿懷嚮往和尊敬，在那裡有著人類最初的虔誠和堅守。我們不能生活在那裡，可知道這世界上有這群純真的人們和這片純潔的凈土， 足矣！

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