自由的代價！美國遲遲不禁槍的真正原因！

職場 10-05

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美國拉斯維加斯槍擊事件中，人們在連續射擊的槍聲中卧倒或者奔逃，號呼轉徙。此次事件中，共有59人死亡，527人受傷。據調查，槍手擁有42把槍，其中23把在酒店房間內，19把在家中。

事件發生後，各路大佬都來發聲。川普先生在槍擊事件發生後不到12小時向全國發表電視講話：「我們在一起悲傷、震驚和悲痛。這是徹頭徹尾的罪惡行徑。」

川普發表電視講話

而川普的老對手希拉里女士則發推說：「設想一下如果那個槍手用了槍支消音器，那死亡的數字會是多少。美國全國步槍協會（NRA）還試圖讓買家更容易獲取消音器。」「我們無比悲痛、我們有能力也必須擱置政治異見、共同應對NRA、一起努力避免悲劇的再度發生。」

希拉里發推表態

一時間，Twitter和Facebook這兩個根本就不存在的網站上流言滿天。一會兒說兇手是ISIS下屬的狂熱信徒，一會說他是白人至上主義者且有反社會傾向。

國內的各路媒體和大V在規範的同情表達之後，立刻就切換到自豪模式，感慨還是自家安全。難怪前一陣外國友人都說強盛的中國最安全，已經到了讓他們不想回國的地步。

知名歷史博主、知政觀察團成員潘先生的微博

奇怪的美國佬

美國發生槍擊案，簡直已經成了中國人民在新聞頻道里定期收看的固定節目了。

? 1991年，中國留美博士盧剛在愛荷華大學槍殺5位師生後自殺；

? 1999年，兩位美國高中學生在校園內，射殺了13名同學後自殺；

? 2007年，弗吉尼亞工學院韓裔學生槍殺33人，丹佛電影院發生的「蝙蝠俠槍擊案」中12人死、50多人傷。

恨不得年年槍響、年年流血，但是美國居然就是不禁槍。別說不禁了，更誇張的是，就在這一次，搶劫案爆發之後，內華達州的槍支銷售量卻出現明顯增長。

按照中國群眾的理解，這對於那些造槍的企業屬於重大丑聞，應該是股票狂跌才對，而事實上，槍支製造股票周一飆漲超過3%。美國東部時間周一下午3點，槍支製造公司斯特姆儒格（Sturm Ruger）股票上漲2.05元，漲幅3.97%；手槍製造商美國戶外品牌公司（American Outdoor Brands ）股票價格上漲47美分，漲幅3.08%。

槍支公司Sturm Ruger股價上揚

別說這種「孤狼」作案為害百姓，就是政要高官，也都深受其害。

? 1865年，時任美國總統的林肯被槍手刺殺；

? 1881年，時任總統的加菲爾德任期內被槍手刺殺；

? 1901年，時任總統的麥金利魂斷槍下；

? 1968年，著名的黑人領袖馬丁·路德·金遭槍擊身亡；

? 同年，時任總統的肯尼迪被槍擊身亡；

? 1981年，時任總統的里根被槍手襲擊，肺部中彈，僥倖生還。

連主編們都快看不下去了：為什麼三天兩頭的爆出各種各樣的持槍殺人的慘案，每一次都是傷痕纍纍、鮮血淋漓，卻沒有斷然舉措？為什麼上億桿槍支在社會上流動，居然不採取管控禁止？美國不用反省悲劇、提高治安管理水平的么？

飯碗確定槍杆子

現在很多歷史和法律的專家，從專業的角度對美國為什麼熱愛槍支進行了深刻的分析。

但是我們仔細想一想，就會發現，在戰爭、法律、權利的底下，還有一個層次。用馬克思老爺子的話講，就是「經濟基礎決定上層建築」「生產力水平決定生產關係」。

美國是怎麼來的？歐洲的探險家開疆僻壤，英國的殖民者去造港施政，最後十三個殖民地揭竿而起才有的。

這些人的生產方式是什麼？

恰好就是作為農耕民族的中國人自漢唐以後逐漸遺忘的探索和貿易。在本質上講，這是農耕民族和商業帝國之間的思維差異。在傳統的農耕民族的國度里，穩定壓倒一切，人員最好不流動，武器裝備一定要銷禁無遺，商業一定要被打壓，人民群眾最熱愛的是佔據和保有實體的有形財產，比如房產土地；但是在商業帝國眼裡，更強調的是流動性，是貿易的渠道和願景，只要打開門有生意做，我要你的田地做什麼。

每次我們破口大罵列強的時候，都會很尷尬的發現，作為愛國群眾最痛恨的強敵美國，卻偏偏沒有佔領過中國一寸土地。倒是我們的老朋友，同為農耕出身的俄國，一言不合就吞掉一百萬平方公里。

在探索的過程中，太多的未知、太多的突然，叢林、猛獸、印地安土著的毒箭；在貿易的過程中，太多的欺壓、太多的威脅，海盜、酋長、貪腐官員的黑手。在天高皇帝遠的地方，要活命、要發展，要把生意做成把錢賺到，光是在胸前劃十字可不夠，手裡還是得有傢伙。

貿易和開拓使得美國的人員流動性和分散程度特別高。中國地圖上的一條胡煥庸線，道出了36%的國土上聚居96%人口的事實。而美國地廣人稀的程度，常常讓留學的中國學子們感慨「好山好水好寂寞」。在這種時候，一個人如果指望著有什麼事情都等著政府來協調管理，往往就會陷入一個尷尬的鞭長莫及的局面，而實施威脅犯罪的人，可不會坐在受害者面前優哉游哉的泡咖啡等警察來——好萊塢電影里常常姍姍來遲的警察，並不全是藝術作品的誇張。

如果單看每萬人的警察配備率，美國的水平是高於我國的。但是如果攤到人口聚居區面積來算，那美國的統治力量可就是太薄弱了一點。

那麼，這個時候，美國群眾面臨一個選擇，你是要無助的等待青天大老爺前來救苦救難，還是推彈上膛、拔槍開打？美國群眾骨子裡頭對自主權利的追求，很大程度上也都是這種生產和生活的分布方式慢慢造成的。

而許多初赴美國的華人移民，仍然秉承著「一切等警察」的思路，對持槍抱抵觸態度，導致他們成為犯罪分析搶劫和襲擊的首選目標。而經過洗劫和暴虐的洗禮之後，恰好又是華人，發揮農耕社會團結協作的精神，購置槍支彈藥，實現區域聯防，在後面的數次騷亂活動中成功抵禦劫匪。

2016年，一位華人女性在三名持槍歹徒入室搶劫時，持槍反擊，成功擊退劫匪，擊斃其中1人。而這時，這位女性剛剛購槍才1個月，從此這家華人就成了鐵杆擁槍派了。

華人女性擊退劫匪監控（紅圈中是倉皇逃竄的劫匪，箱子後火眼金睛的是女主）

說白了，就是飯碗決定了槍杆子。

不信任的基因

在美國和英國分家另起爐灶的綱領《獨立宣言》里，有這麼幾句：

「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的…當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府。」

《獨立宣言》相關段落

當時的殖民地，處於英國政府的「合法」統治之下。但是英國橫徵暴斂的吃相太難看，搞得殖民者們生意都快做不下去了，於是就要鬧獨立。美國的開國締造者們要獨立，他們必須得給自己找到一個合法性的來由。否則，他們就成了真正的「叛亂」。那如果獨立失敗，他們也就不能被稱為「愛國者」，而只能是叛國賊。

電影《石破天驚》角色漢默准將提到了這段「黑歷史」

至於美國的開國締造者之一的托馬斯·傑弗遜，簡直就是這種暴力持槍觀點的狂熱擁護者。他說：「如果一個國家的統治者們不被時時警告說，他們的人民擁有抵抗的精神和武器，什麼國家能讓自由保持下去？讓人民拿起武器吧。」然後又扔下一句常被引用的名句：「自由之樹必須常常以愛國者和暴君的鮮血加以灌溉」（The tree of liberty must from time to time be refreshed with the blood of patriots and tyrants）。

也正因為如此，美國上到總統，下到普通紅脖群眾，大都堅定不移的認為，自己持槍，是為了隨時對抗侵犯、反擊暴政，是隨時為了捍衛自己的權利戰鬥而非等待。

這種不信任的基因使得美國群眾對各種大小危險都心存戒備。許多中產以上家庭購槍，不僅僅是為了自衛護家，甚至對於各種幻想中的殭屍、外星入侵等等的情況也都做了準備。不少人打造了槍庫，還有更狠的，在自家裡地下室里修建了末日堡壘，從急救包、發電機、可供半年的飲用水和糧食、各種槍支彈藥一應俱全。

所以，對於國人而言天方夜譚的幾十支槍，在美國那邊並沒有什麼好稀奇的。

美國中產家庭的「末日武庫」

所以，截至目前，幾乎沒有哪個美國政客會提出「禁槍」的提議，更多的是「控槍」以及控槍程度上的各種爭吵與博弈。他們分歧的落腳點，在於對什麼人禁止、對什麼人限制，對什麼槍禁止、對什麼槍限制，像反社會者、精神病患者、犯罪傾向顯著的人群，究竟有沒有資格獲得槍支，或者如何使之獲得槍支經過更嚴格的審核，而不是像在超市裡買大白菜那麼容易。

紐約市部分控槍要求與條款

歸根結蒂是取捨

槍支看起來很危險，槍擊案看起來更是嚇死人，特別是新聞鋪天蓋地一播報，傷者流血、家屬含淚、抗議群眾怒目圓睜，視覺衝擊力太強了。

但是我們也應該看看冷冰冰的統計數據。

在美國的土地上，2億多桿槍在民間，使得美國的人均槍支擁有率達到了90%，全球排名第一。然而，美國的涉槍死亡率卻低於南非、巴西和墨西哥，若是在我東土大地上有2億桿槍散落民間，光是假想一下後果都令人頭皮一麻。

而且，近年的數據表明，美國涉槍涉武的傷亡還是在逐年下降的。

5年涉槍死亡人數

更要命的是，每年超過50%的涉槍死亡人數是因為持槍自殺。另外，槍支走火每年致死600人左右。在過去多年，美國發生的大屠殺（沒見過世面的美國將每次超過4人死亡的事件均稱為「大屠殺」）平均每年死100人左右。

與此同時，美國每年車禍致死30000多人。

換言之，遭到槍殺的危險性大概只有車禍致死危險性的十分之一。

美國曾對監獄裡的犯人做過調查，問曰：若知道被害人有槍，你還會去犯罪么？犯人們一臉看智障的表情回答說：當然不會，對方有槍啊。他們更傾向於攻擊那些沒有槍、也無力抵抗的受害人。

確實，如果我們仔細扒拉一下，大多數慘案的發生地點恰好是法律規定的禁槍區域，比如醫院、學校、劇場、集會。偏偏在這種區域，守法而不帶槍的群眾在持槍暴徒面前是沒有還手之力的。

2007年，弗吉尼亞理工大學校園槍擊案

在不守法的歹徒面前，守法者不僅需要愛和正義，也需要力量。據推測，槍支的威懾使得幾百萬人免於暴力犯罪，約七十萬人免於死亡。

鄭也夫在《文明是副產品》中寫道：武器的發明，意外導致了一夫一妻婚姻制度的產生。因為掌握了武器，就意味著部落里的弱者終於有了打破強者性壟斷的機會，一夫一妻制度得到了保護。

而1975年出版的《美國槍史》中這樣寫道：「槍支是秩序的象徵和保守主義的圖騰」。對於社會中的個體而言，大多數人毫無疑問是渺小而軟弱的。對於他們而言，對持槍問題的態度，本質上就是一個取捨：你是願意關鍵時刻把命運抓在自己手裡「自負盈虧」，還是願意把一切希望和責任託付給別人？

美國憲法第二修正案明文規定，「管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯。」而美國的50個州里有44個明文保障公民持槍的權利。但是，制定憲法修正案時代的槍支火力，確實與今天不可同日而語。因此，對於美國而言，在捍衛持有武器的權利的同時，如何「與時俱進」的進行調控才是問題。而完全的禁槍從來都不是一個選項。

換言之，商業文明下的美國人民習慣了自己動手捍衛權利。為此，他們願意扛住這個在統計上並不那麼嚇人的代價。

因為，Freedom is not free。

結語：

槍不會殺人，只有人才會。

《孟子梁惠王上》里那句「是何異於刺人而殺之，曰非我也，兵也」的詰問告訴我們，數千年前的中國人就意識到了這個本質。

當一個個體決心要殺人的時候，有槍或者沒有槍，就只是程度的問題。所以，控槍的本質是控人。

但是另一方面，也只有吃飽了飯的美國人民，才會天天擔心另一個層面的問題。那就是統治者所能帶來的傷害，可能都不會比槍支低。

你看天降偉人他們，堅持要放大炮仗，搞得地動山搖的，現在全球制裁，經濟一困難，弄不好又要「苦難的行軍」一把。上個世紀九十年代的那一輪苦難的行軍，餓殍數十萬，不比槍支來得多？但是，泡菜群眾有的選么？

在這種意義上，美國人民正是深深的理解了其中的意義，所以才做出了如此堅決、以至於為我們吃瓜群眾所不能理解的選擇。

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