太平軍作戰勇猛異常，曾國藩百思不解，楊秀清一席話道破玄機！

晚清七十年眾生相（十）：打開黑箱

在19世紀40年代末，由洪秀全、馮雲山、楊秀清等人組織的「拜上帝教」在廣西的山村裡發軔。一開始，清廷對「拜上帝教」這一組織的認識不足，以為又是和白蓮教、天地會一樣的叛亂勢力，所以只是簡單的派兵鎮壓。

但落實到地方層面，廣西的各地方官又不願與其硬拼，只是以鄰為壑，以驅匪當剿匪，只要把教眾趕出自己的轄區，就萬事大吉。但他們沒想到這一趕之下，這股「流寇」勢力卻如滾雪球般越滾越大。短短兩年之間，便以燎原之勢在南方掀起滔天巨浪，還一度成為了大清帝國死生存亡的重大威脅。

從太平天國運動的發展來看，它一定與之前的農民起義有不同的地方。過去的農民起義，一旦失去根據地被打成流寇，則必定會因缺少補給而逐漸走向消亡。為何太平天國卻能夠把這個雪球越滾越大，最終如引發了雪崩一般，無人可當其鋒芒？

像太平天國這樣的農民運動，是中國歷史上從未出現過的。對清朝的統治者而言，甚至對太平天國內部底層的民眾而言，太平天國就像是一個「黑箱子」。大家都知道它運行的結果是如何，但卻不知道它的內部是如何操作的。對於大清一方而言，想要擊敗太平天國，必須弄清楚其運作機理。其中最主要的，是給出下面2個問題的解答：

一、太平天國運動為何能滾起雪球，越滾越大？

二、太平軍士兵為何在戰場上捨生忘死，勇無可當？

這兩個問題，也是湘軍主帥曾國藩一直在思考的問題。如果說清朝的八旗軍和綠營軍因為貪污腐化失去戰鬥力，打不過新興的太平軍尚且說得過去。

但曾國藩想不通的是，他一手組建起來的湘軍，也是當時新式的具有戰鬥力的軍隊，為何第一次面對太平軍時，雖然有人數優勢，卻仍被石達開打得落花流水，連曾國藩本人都差點羞愧投水自盡？

為了解答這兩個問題，需要介紹一位知名度不算太高的人物，他的名字叫做張德堅，是當時湖北撫轅巡捕官。此人深知信息情報在戰爭中的作用，他花了數年時間，持續地收集與太平天國相關的一切情報，並整理成一部彙編，名《賊情彙纂》。

在《賊情彙纂》之中，記錄了從太平天國中脫離之人轉述，東王楊秀清所說的一番話，似能解答前述所記2個問題：

「（楊秀清）向所親密言曰：吾亦知新收兄弟心不服而怨恨，全在繩以苛法，劫以嚴令，驅策而挫折之，使之不遑有他志。如有相約變妖者（註：太平軍稱清廷為妖，此處變妖即反叛之意）殺之。雖各有異心，彼此疑懼，誰敢先出諸口？況人人心恨我而不能禍我，人人身體精神皆為我役使，是恨我者虛，助我者實也。妖之待人，人人惑之，未必妖營辦事之人能如我諸兄弟之儘力。是惑妖雖有實心，助妖並無實際，此妖之所以屢敗，我之所以屢勝也。」

楊秀清與親近之人說的這席話，基本上講清楚了太平天國草創以來，是如何發展壯大的。太平天國領導層主要是靠嚴刑苛法，以及人民間互相揭發的恐怖統治來維繫其政權的。

這種統治手段得以實施，是建立在太平天國全新的社會結構的基礎之上。在傳統農耕封建社會中，社會是以家庭為單位，由一個個家庭組成了國家。而太平天國每攻克一城，則把原有的社會結構完全打亂，將不同性別年齡的人群編入不同的「館」中。

太平天國把傳統社會中一個個小家庭變成了「男營」、「女館」，每個人日常都與陌生人一起生活，家人之間沒有溝通的機會，即便有反心，也不敢訴諸於口，況且還要考慮到禍及家人，因此人人自危，任由天國奴役驅使。

是以，每一個被太平軍攻克的城鎮，只要一人入伙，則全家遭殃，被生生「裹挾」進了這個越滾越大的雪球之中。天國中的每一個人，其實都是東王的人質，只要身陷其中，便永遠不能逃離。

到了戰場之上，曾國藩的湘軍士兵想的是我上有老下有小，要保住性命照顧家人。而太平軍士兵想的卻是如果我作戰不勇猛，可能全家都要遭殃。所以湘軍儘管是經過訓練的職業化軍隊，但遇上一群不要命的對手，膽寒心怵，亦乃人之常情也。

誠然，東王楊秀清想出來的這套治國手法，在短時期內能激發全員的戰爭鬥志，是以一時間能夠攻無不克、戰無不勝。但將家庭拆散，骨肉疏離的統治手段，是違反人性的。恐懼也許能一時間壓制住下屬的怨恨，可一旦情緒爆發，則如洪水決堤，一發不可收拾。後來太平天國發生「天京事變」，楊秀清被殺，數萬無辜將士慘遭屠戮，翼王石達開出走，導致太平天國元氣大傷，其根源亦在於此。

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