我們該如何去面對痛苦？
如何面對痛苦？人生不如意的事情很多，我們一般人認為是違緣，是痛苦的時候，我們如何去面對呢？一切眾生都希望能夠離苦得樂，不願意遭受痛苦和不幸，那我們如何去轉變念頭？如何去選擇我們生命發展提升的方向，非常有意義，有價值地度過這一生呢？人身難得，所以我們要最有價值來運用她，不要浪費光陰，不要去追逐財色名食睡。為什麼？你追求財富也好，追求名利地位也好，無量無量生之中，你都曾經得到過。但是得到以後又怎麼樣呢？得到以後，你現在還是在受生死輪迴。
所以現在我們要追求的是什麼？我們在無量的生死輪迴之中，從來沒有得到過的是什麼？解脫。這才是我們今生今世，我們的生命最有意義，最有價值去做的，唯一的一件事情——解脫！念阿彌陀佛求生極樂！而且這個解脫一旦得到以後，它永遠不會失去的，不像其他的，世間的這些名利地位都是無常的，所以人生一定要運用得最有價值。
而且人命又很無常，所以要有緊迫感，要現在就要修，現在就要真正地看破放下，念阿彌陀佛，求生極樂。
所以面對痛苦，我們有前行、正行和後行三者。
前行來說，以不執著和無常觀，來為面對痛苦打下基礎。遇到不順利的時候，我們不要執著。不要執著於什麼？不要執著於痛苦，痛苦也不是永恆不變的，也是無常的。而且我們要知道，我們沒有真正解脫，沒有成就之前，痛苦是輪迴生命的一部分，是苦空無常，是本質，所以在凡夫的一生之中，要想沒有痛苦是不可能的事情。
正行，以夢幻觀和無我觀來面對和處理痛苦。夢幻觀，我這個生命本來都是如夢如幻的，痛苦也只是一場噩夢，所以能夠以幻變三摩地來面對。無我觀，是這時候可以回頭，回頭是岸，觀察現在受痛苦的我在哪裡？受痛苦是因為我們有我執。有我執，因此所有痛苦的根源，都是來自於內心的不自在。我們的心靈不自在，我們的心靈有掛礙，有執著，所以一切痛苦都來自於我，我執。
後行來說，我們面對以後，是利用痛苦來遣除違緣和促進我們的修行。遣除違緣，受苦是了苦，享福是消福，報掉就好了。我們越修行，可能有些障礙來得越快，那是好事，提前報掉。同時促進修行，促進我們的慈悲心，促進我們羞惡樂善的心，消除我們的驕慢心。
----節選自大願法師《佛說觀無量壽佛經學記》
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