金絲玉的發展要在揚棄中進行
傳承絲路文化，有品、有趣、有態度
什麼是揚棄，揚棄指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關係。而對於金絲玉的發展，亦要堅持揚棄，即要求人們對待金絲玉所有分類品種採取科學分析的態度，充分考慮它們存在的條件、必要性和特性，既不能肯定一切，又不能否定一切。
任何事物的發展都不是一成不變的，發展是個質變的過程，也是個量變的過程。金絲玉的定義從最初的「產於中國新疆克拉瑪依市烏爾禾魔鬼城方圓100公里的階地、戈壁灘、沙漠等地域，是非常具有潛力，可供雕琢藝術品的玉石品種，產自於古絲綢之路玉石顏色為黃，紅，白色為主。內部帶蘿蔔絲紋得名金絲玉」到現在「產於新疆維吾爾自治區行政區域內，常見於新疆準噶爾盆地及周邊地區的所有石英質玉的總稱」這個定義，就是發展所必須的經歷的「包容」過程。
金絲玉細分可分七大品類，共56個品種（公盤中心《準噶爾瑰寶》系列有詳細介紹，此處不再贅述），每一個品種都各有千秋，各不相同。常常有人疑惑，金絲玉中到底哪個品種最好。實際上，不同品類之間是沒有可比性的，就像你沒有辦法比較蜜桃和葡萄哪個更香甜一般。但同一品類卻是有所可比的，就穩定性而言，地表料遠遠優於地底料，地底淺層又優於地底深層料，而就色彩而言，獨色以紅為尊，越艷麗越好，多色色彩分明艷麗為優，質地越細膩越優質。
我們要能夠分得清優劣，但也要懂得包容。山料的問題一直被人詬病，但山料確實是金絲玉中不可或缺的一部分，藏品固然需要類似地表料的穩定性做支撐，但支撐行業鏈條持續發展離不開金絲玉中的任何一個品類。有的時候，我們也許是因為太過熱愛，所以變得太過苛求，容不得一絲不如心意的品質，我們能夠允許耳熟能詳的翡翠是山料，必須小心翼翼的佩戴養護，卻容不得金絲玉的」需要養護」，是否也是有失公允的。
再看金絲玉的發展，由原材到藏品的轉變需要玉雕藝術加以鮮活的生命賦予。如同玉雕的去糟粕，取精華，金絲玉需要深挖屬於自身的文化底蘊，從歷史文化入手，沿著絲綢之路追尋已經遠去卻仍舊縈繞耳邊的駝鈴聲，而不盲目跟風，盲目守舊。繼承，從來不是原封不動停滯不前的，也不是捕風捉影的，我們追溯歷史，卻不能固守衣缽，豐富和發展的文化才是有生命力的。
喜新厭舊不可取，喜新愛舊才可貴。歷史上任何事物大地發展都有其周期和鼎盛，而每一次的鼎盛和輝煌都離不開在繼承傳統基礎上的創新和發展，也就是揚棄的過程。市場是開放的，人員是流動的，文化也是交流的，金絲玉的發展，只有將「 中國傳統玉文化」 和「 現代時尚流行」 優化嫁接，將經濟上的喜愛轉化成心靈上的認同才能讓它被市場被更多的人所接受，也才能顯示出其勃勃生機和無窮的生命力。
※袁新根大師考察福海、北屯金絲玉產地後記
※因為金絲玉，讀懂戈壁
※帶上金絲玉去參展是種什麼樣的體驗？
※最曠的戈壁，最美的玉
※你找了很久，卻不知道你想要的其實都在金絲玉里
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