歷五朝八姓十一帝，八位皇帝手下做宰相，他是五代最富爭議的人物

馮道，五代時，歷仕後唐、後晉、後漢、後周和遼的大臣。字可道，今河北滄州西人。唐末，馮道事幽州劉守光為參軍，劉守光敗後，馮道事李克用為掌書記。後唐庄宗以之為翰林學士，後任相。後晉時，馮道為首相，奉石敬瑭命獻徽號於契丹。後晉廢樞密使，權歸中書，大小政事均由馮道處理。公元946年，契丹滅後晉，他為太傅。歷後漢、後周兩朝，皆為太師。他歷五朝八姓十一帝，不離將、相、三公高位，容身保位，未嘗諫諍。晚年自稱"長樂老"。

唯一的十朝元老馮道

馮道最受詬病的是他的政治道德，他是五代中最富爭議的一個人物。有人說他為人圓滑，貪圖權利，沒有骨氣，牆頭草。他所處的時代是中國歷史上改朝換代最頻繁的時期，他一生所事四朝(唐、晉、漢、周)加上契丹、十帝(唐庄宗、明宗、閔帝、末帝，晉高祖、出帝，漢高祖、隱帝，周太祖、世宗，遼太宗耶律德光)合計不過三十一年，平均每朝(含契丹)僅六年余，每帝僅三年余，最長的唐明宗和晉高祖也只有八年。

官場不倒翁馮道

如果馮道生在康熙、乾隆時，他的一生仕途剛剛超過皇帝享國時間之半，不用說換代，還等不到易君。而且這四個朝代都是靠陰謀與武力奪取政權的，契丹又是趁亂入侵的；除了個別皇帝還像個樣，其餘都有各種劣跡暴政，晉高祖石敬瑭更是靠出賣領土、引狼入室才當上兒皇帝的賣國賊。即使按照儒家的標準，這些帝王大多也夠得上是「亂臣賊子」或昏君暴君。但事實上他們又都是統治了中原地區的君主，連歐陽修也承認他們的正統地位，一一為之作本紀。因此馮道除非住進桃花源，或者優遊林下，「苟全性命於亂世」，否則總得為這些皇帝效勞，總得忠於這些皇帝或其中的某一人。

馮道

逃避現實自然要容易得多，但如果當時的士人都是如此，難道真的要靠那些「亂臣賊子」和以殺戮為樂事的軍閥劊子手治天下嗎？中國的傳統儒家道德來看，馮道和稱帝的袁世凱應該為人所不齒的，但是在一個特定的歷史環境中，無論是帝王將相還是販夫走卒，他們個人的命運怎樣能夠超越那個環境加之於身的束縛呢？誠然，他們個人的性格在其中也起到了決定性的作用，可是，後人和史書對他們的評價又將道德凌駕於歷史現實之上。如何來看待歷史，看待這些歷史中確實曾經活生的人物，真的是一個問題。

馮道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！