歷史上俠客們也曾翻雲覆雨，卻在漢朝銷聲匿跡，全因倆牛人的碰撞

也許是受武俠小說的影響，中國人都很喜歡古代的一些俠客，他們大多武功高強智勇雙全，做的也常常是行俠仗義除暴安良的事情，好像是正義的化身，因此也被人們寄予了一些希望和寄託。

在中國歷史上，俠客的影子幾乎沒有斷絕過，但若說俠客最盛行的時代，那還是東周到秦漢時期。那時候的俠客也是一個有著很大的影響力的社會群體，甚至能左右政治的走向，他們上能刺殺國君，下可以發動販夫走卒，有時能形成很大的力量，辦成驚天的事情，秦始皇就差點死在荊軻手上，而春秋戰國時期，有些國君和貴族就常被一些所謂的遊俠刺殺，所以這樣的人顯然是不被講規矩有法度的社會所容許的。

還有就是人們對俠客的觀念必須糾正一下，武俠小說中描繪的俠客行俠仗義，好像很正義，甚至還有像郭靖、喬峰那樣的俠之大者為國為民的人，但其實那都是小說的杜撰，實際上歷史上俠客的名聲並不是這麼美好，他們的行為大多隻為一己私慾，只以個人的價值取向行事，而且常常被人利用，他們無視理法，有的甚至嗜殺成性，在講究法度的社會中，他們顯然是一個另類，既為社會所不容，又為人們所憤恨。

到了漢朝漢武帝時期，對一些所謂的遊俠進行了一次嚴厲打擊，從此這些所謂遊俠的所作所為開始為法治國家所不容，漢武帝之所以要消滅遊俠這個群體，其實既是治國的需要，也是社會發展的需要，這件事同時也是時代賦予他的責任，而其直接的原因是因為一個叫郭解的人引發的。

郭解應當是漢武帝時期最有名的有遊俠身份的人了，這個人不是達官權臣，也不是世襲貴族，甚至都算不上是個有錢人家，但卻是個不折不扣的牛人，司馬遷在《史記·遊俠列傳》記載了他的名字和主要經歷，這個人個子雖然矮小卻精明強悍，打小就殘忍狠毒，只要心中看誰不順眼就動手殺人，被他親手殺死的人有很多，這個人不單自己做了很多壞事，還招攬亡命徒搶劫財物，私鑄錢幣，掘墳盜墓，可謂是干盡了壞事，十足一個黑道老大式的人物，司馬遷為這個人立傳說明古人的價值觀可能和現代人很不相同。可能是這個人對朋友很講義氣，所以在郭解的朋友圈子裡，朋友們都說他不錯，但是他的朋友也都是一些亡命之徒，或者說是一些黑道中人，他們互相庇護，不過是更方便幹壞事罷了。由於朋友眾多互相包庇加上上下打點，郭解每次犯科殺人以後，總是能遇到大赦，在遇到危難之時，也總是會得到機會脫身，所以這個人雖然惡貫滿盈，但是名氣卻越來越大。也許當時的人很容易被名聲所迷惑，有人在聊天時說了一些郭解做壞事的話，他的朋友竟然把那人殺掉了，還割掉了人家的舌頭。

郭解年輕的時候就發了不少黑道中財，有了錢之後他改變了做法，開始收買人心，所以也有以恩報怨經常施捨的行為，樹立起了行俠仗義的名聲，這是一種典型的黑老大發家之後常做的行徑，但是他的行為蠱惑了當時很多年輕人的仰慕和效仿。

漢武帝元朔二年（前127），漢武帝下令要將各郡國的富豪人家遷徙到茂陵附近居住，基本條件是家資滿三百萬者。郭解上了遷移的名單，但他不想搬家，又認為自己手可通天，就想讓人把名字從名單上劃掉，但是漢武帝很重視這個事，有一天大將軍衛青竟然對漢武帝求情說：「郭解家中貧困，不符合遷徙的標準。」漢武帝聽了很震驚，就說：「一個平民百姓，能夠讓大將軍替他求情，證明他家並不窮。」

郭解很牛，但漢武帝更牛，大將軍衛青求情都不管用，那就誰也阻擋不了了，於是郭解一家還是被遷徙了。

如果郭解懂得順勢而為，安分守己，那麼也就不會有後來的事了，偏偏這傢伙咽不下這口氣，他了解到最初提議遷徙他家的是軹縣楊季主的兒子，時任軹縣縣掾。郭解的侄子就去把這個楊縣掾殺了。從此楊、郭兩家結了怨。而由於郭解的勢力非常大，到了茂陵以後，郭家又把楊季主也殺了。楊季主的家人上書告狀，但告狀的人竟又被人殺死在宮門口。漢武帝知道後非常震怒，就下令捉拿郭解，但郭解人脈很廣，早就得到消息跑路了。

郭解逃跑後得到很多朋友的幫助，由於名聲在外，甚至沒見過他的面的人也幫助他，就好像《水滸傳》中名聲在外的及時雨宋江到哪裡都很受歡迎一樣，甚至有人為了庇護郭解而自殺。

但這畢竟是漢武帝關注的事情，所以過了一段時間之後，郭解還被捉拿歸案了。

御史大夫公孫弘議論說：「郭解是一個平民，但是他專意行俠，玩弄權術，因為小事而殺人，他的朋友也處處維護他，包庇他，甚至為他殺人，這個罪比他自己殺人還要嚴重。應該判處郭解大逆不道的罪。」漢武帝同意了，朝廷就殺了郭解並將其滅族。

漢武帝除掉郭解，首先是郭解做的壞事多，再就是防止他的勢力坐大，更加的危害社會，郭解的勢力不僅僅局限於軹縣，洛陽以及周邊郡國有了糾紛，當地人調解不了，就來找郭解調解。郭解出面，當事人並不是內心滿意，但畏懼於郭解的名聲，卻又不得不違心的接受，他能讓人們無視官府而相信他，這樣的人一旦遇到亂世，必然會舉起造反的大旗，而且其影響力也會很快讓他的勢力壯大。

漢朝到了武帝時期，政權已經進入穩定階段，對於郭解這樣的人，在其反社會無法度的性質之外，還有可能被別有用心之人所利用。郭解能讓大將軍衛青為他求情，也說明他的手能夠伸到很高的地方，漢武帝除掉他也是防止上下勾結，解除對政權和他本人潛在的威脅。

郭解殺人搶劫、藏匿亡命徒、盜挖墳墓、私鑄錢幣，每一項都是對政權和社會的危害。這些事情其實還都是小事，他上通高官，下有擁躉才是真正的危險，因為若他有野心異志，或者被人利用，將會產生極大的危害。

漢武帝殺掉郭解其實還有殺雞儆猴的原因，因為國家如果要健康穩定的發展，就要講究法度維護法紀，絕不容許有像郭解這樣無視法度甚至左右法制的人存在。如果人人都學習郭解，不然法制難以推行，社會還有亂套的可能！所以漢武帝殺掉郭解也是為了防止形成遊俠們任意妄為的社會風氣。

郭解被殺以後，凡是有類似郭解這樣的以遊俠的身份標榜自己，無法度任意妄為，做過的壞事都被從嚴處理，遊俠這一身份也開始被官方認為是危害社會的不良群體，其勢力和影響力都被嚴重削弱，武帝後期，敢以遊俠的身份標榜自己的人基本上銷聲匿跡，敢自恃勇武或名聲而無視法度的人就少多了。

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