一切方便是修真

其實我不願意寫太多關於修行與福報之類的文章，因為自感修行尚淺、福報不夠而所悟不深，因而不敢妄論因果福報而亂人視聽，如此則罪莫大焉。只不過，每每與友人談天，總會不知不覺將話題往福報上扯。

今日有個修行的朋友問我，為何他修行數年，生活卻未見改變，甚至連老婆都沒娶上。說實在的，要在以前，我必定拿出銅錢搖卦，然後從卦象判斷問題的根源。不過，今日對他的勸說卻從修行入手。故而，將所言書錄之，以饗有緣。

大凡修行之人，皆有一個共同的特徵——謙卑。這位修行的朋友亦如此。他行年34歲，屬大齡青年，尚未娶妻。據說，他八年前已開始修行，無論佛道，他博採眾長，因而交友廣闊。他家境一般，雙親皆年過花甲，上有一兄，成親多年。唯獨他自己卻成了父母的牽掛。他相貌不錯，除了略顯滄桑，其餘並無不妥。

閑聊之中，只聽他講了很多修行理論，也曾親身實踐，但因未曾正式投拜明師，故而至今仍然游身玄門之外。實際上，從頭到尾我都不怎麼插話，他口若懸河，喋喋不休，我也聽得極其認真。只是，我偶爾發現他口無遮攔，後來竟開始說人是非，開始抱怨老天不公，且帶有粗俗之語。他的信息量很大，特別是別人的八卦是非，不知從何處打探而來。

其實，聊著聊著，我似乎看到了他諸事不順的因果。一個人的修行重在真心、誠心，且一絲不苟，無論言行舉止須成為表率，應該以正能量示人，如此才能教化人於無形。八卦是非之語或抱怨之談或許是事實，然而，掛在嘴邊對修行不利，有些事情不可說，有些事情不可多說，否則容易損了自己的德行。天長日久，自己尚未察覺，但福報會偷偷溜走。

修行之人一般不會有大災大難，除非是那些道貌岸然而又沽名釣譽的假修行人。其實一個人修行層次的高低和精進程度可以通過其日常生活看出來。紅塵中修行，免不了要接觸別人、接觸社會，在紛繁複雜的俗世生活中，我們會遭遇很多誘惑，如名、利、財、色等。這些誘惑對修行是極為不利的，嘴上說說能抗拒這些誘惑容易，但若身臨其境時，就未必能自持了。

說到修行中的自持，即自律。大多數修行人都是皈依了宗教的，所以，雖然未在宮觀接受各種清規戒律，但日常生活中也須注意自持，盡量做到不該爭的不爭、不該看的不看、不該聽的不聽、不該說的不說、不該做的不作，不該計較的不計較，如此等等；盡量放下慾望，尤其是殺心、貪心和邪淫心，這是最損害功德的事情。

一般情況下，紅塵中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五葷之外，對其他肉類並未進行嚴格規定，但既然皈依道教，即不可殺生，亦不可食三凈肉，其他辛味食物易損氣，所以當忌則忌。素食不是不可，但要圓融，如若因為自己忌口而給別人帶來極度不便，這就不太好了。道經講「一切方便是修真」，用在此處雖然不盡合題意，但大意相同。任何修行，皆以與人方便為上。

除了吃之外，修行人還需管住嘴巴。有句話說：禍從口出。此言不虛。除了自身造作的罪孽之外，很多大災小難都與說話有關。話多固然不好，因為很多時候口不擇言，言者無意而聽者有心，少說話可以盡量避免禍事。要說也可以，多多說自己之過，多褒揚別人之功。多讚揚別人，然後保持謙遜，這不是虛偽，而是做人的根本方法。

修行人還應該改掉自以為是的毛病。很多人一經修行便開始賣弄自己的學識。聽到點風就把它說成雨，並堅持己見，聽不進別人的話。說實在的，即便修行了，我們也未必比別人懂得多，比如宗教方面，一個普通的修行人對宗教的了解未必一個研究宗教的人多。我讀研之前以為自己對道教的研究已經很深了，可跟導師聊完以後才發現他才是道學方面的專家，無論是老莊哲學、葛洪研究、丹道研究等無一不通，而且還常常進行實證。頓時覺得自慚形穢。

修行人還需要時時守心。言行多表漏於外，別人都能聽到、看到，然而，心卻不然。所以，修行就要守住心神，使心不亂，即不亂想。其實，很多人在這方面做得不夠，所以容易心動。比如，突然有一個似乎有利可圖的機會，或者突然看到一個衣著暴露的女孩，心總會往邪處想。須知，一起心動念，問題就來了，即使再裝得若無其事，也無法阻止福報的折損。很多年輕人屢遭坎坷的原因，大多與此有關。所以，做到不動心，不受外物影響，自守內心澄凈，是多麼重要的事情。

總而言之，修行中遇到阻礙和坎坷，休怪真師難遇，也休怪修行無用，很多時候，不順與坎坷都是自己造成的，理應積極自查，這樣才能不斷精進。切記不可急於求成，不然修一尺而退一丈，就太值當了。福生無量。

（原文標題 《真心修行與福氣側漏》 作者 龍泉道人）

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