種子法則-打開你財富大門的22把鑰匙

佛學 10-06

種子法則的22條就是打開財富之門的金鑰匙：

第一條:性質相同

就是你想要的東西、你想要的錢，必須通過種錢的方式才能回報，你通過種別的是得不到的。我需要錢，我就得種錢；我需要健康，我就得種下健康；我需要夫妻的和睦，就要種下夫妻的和睦；我需要兒女好德不是缺德，就要種下好德；我要實現我心靈的解脫，就要種下心靈的解脫；我需要有好的員工，我要種下好的員工；我需要有好的領導，我要種下好的領導；我需要好的項目，就要種下好的項目......再細分就更多了，總得來分就是五個，人生追求的五福臨門都是種的結果。想獲得成功，首先我們對成功的定義概念要知道什麼是成功，然後把那個圓滿的成功種下去。

如果有種子我就種，沒種子就不種，那土地爺可不管你有沒有種子，不種就不長。沒土地我可以開荒，沒有種子卻是不行的。幫別人賺錢，農民就很清楚，沒有土地可以去當長工，當長工年底也會給糧食。把糧食留下三分之一去播種，開的工資別都吃了，留下一部分來種地。今天我們想不想創業，想不想當老闆？如果是打工，那麼打工賺來的錢是用於做什麼？可以用於開荒種地、或通過布施學會樂善好施。

第二條：數量不等

大家都知道因小果大，一粒落土百粒留，一文捨出萬文收。比如說：我們曾經欺騙了一個人－－我就說了一句假話，這個假話沒有特別的一種傷害，這個假話:就是問我吃飯沒吃飯，若本來沒吃，我卻說吃了，這個講話好像是無意間說了一句無關緊要的假話，那麼有一天可能別人也會無意間認為某事不重要而獲得不好的結果。例如：可能你去問路，別人也會告訴你，就隨意不負責地回答你一遍，就應付一下。若是問你我要去天安門廣場怎麼走，這個還好辦，你晚去了沒關係。但假如是要去醫院怎麼辦，也會遇到不懂裝懂的人，給你指錯方向，導致南轅北轍，去晚了10分鐘，可能命就沒了！所以，隨意的一句話，就會種出一個結果。「有人問你醫院方向知道嗎？就隨便一句知道」－－這個因小果大，所以，在我們了解種子法則以後，非常的可怕，又非常可喜。可怕的是我們的一言一行、一顰一笑都在播種，可喜的是所有你想要的都可以種出來。像我們的頭疼、腿疼、腰疼，都是種的結果。我們要想好，必須找到播種的根源。比如說貧窮，貧窮是什麼原因導致的？種下貧窮就得貧窮，別人需要幫忙的時候，我們通常幫嗎？若別人需要幫忙，我們卻如同陌路人一樣不幫忙，就是有虧欠的。就像我們經常有經濟煩惱，錢不夠花，不是我要想辦法找什麼項目去賺錢，而是應該看看誰比我們更貧窮，並去幫助他們先解決一些他的問題。專業的播種和我們這種自由地播種性質是一樣的，但是成果不一樣。我們在一個企業里上班，是用我們的工作集中起來、團結起來一起播種，並共同來解決社會問題的。這時候要像批發一樣的去解決問題，我們之所以進入一個企業，就是把我們個體戶的行為變成了一個集團的行為，能夠更高速地解決社會問題。這時我們的問題也會快速地得到解決，這就是融入一家公司以後的作用，你就再也不能用個人的方式來進入集體。在一個集體裡邊是集體播種了，要有集約化的作用。什麼叫貧窮？－－就是貪婪。什麼叫富裕？－－就是知足。思想改變了、知足了就會分享，貪婪就會索取，貧窮就是貪婪索取、貪得無厭的結果。富有，是因為我知足了而去分享，這就是心裡的富裕，導致了行為的富裕，從而導致了結果的富裕。所以「己愈為人己愈有，已愈予人己愈多」，我越為人民服務，人民就會為我服務，我為人民服務的越多，人民回報我的就會越多，這是老祖先留給我們後代的格言至論。所以，捨得...捨得，要深刻地去領會種子法則的真正內涵。

第三條：種子要真

比如說我需要金錢，首先這個種子要準確的，這個種子錯了你是得不到的；比如說我要金錢，那什麼是金錢，你拿手紙是不能當金錢種的。如果要想獲得健康，什麼是健康？健康的真相到底是什麼，你拿不到這個真像，你種是沒用的。我們先有常識，然後再有規則，最後才有技術，之後才能獲得圓滿的結果。所以種子法則首先要了解播種的常識，那播種他也有季節、有規則，你也不能在冬天時播種。就是春天種了，還得會種才行。種什麼得什麼，所以種成功得成功、種失敗得失敗。換句話說，今天我們所做的事情，是不是給別人帶來了成功？我所從事的工作，我有沒有讓我的同事因我而成功？有沒有讓我下面的員工因我而成功？有沒有讓我的領導因我而成功？有沒有讓跟我合作的供應商因我而成功？如果他們都因我而成功了，那麼我們的成功也會是必然的結果。而且你種得越多，我們收穫的果實就越多。你種得越真誠、越勤奮，我們就越會豐收。反知，我們每天所從事的工作，若沒有讓我的同事獲得成功，而是讓他們每天都因我而煩惱，或者我沒有讓我的下屬因我而成功，我沒有讓我的領導因我而成功，沒有讓跟我合作的搭檔供應商因我而成功，那我們想成功就會成為一種幻想。收穫的恰恰都是這些煩惱和失敗、痛苦和貧窮。

第四條：埋的要深

種下去的種子不可張揚，若張揚，就等於把已種到土地里的種子又拿出來，這樣是無法開花結果的。做好事不留名，叫積陰德。種子要真，埋得要深，不能自欺欺人。《大學》叫格物致知、誠意正心。

第五條：先種後收

我所有的收穫都是我曾經種下的，總之收穫就是我的果實現前了。播種和收穫是不在一個季節的，這個聽起來簡單，做起來卻很難。也就是說，你越想得到的東西，你就必須先學會給出去，哪怕是忍痛割愛也要先種出去。您捨不得種，永遠也沒有收穫的季節。

第六條：時間錯後

這條也是很難忍耐住的，今天做好事不代表明天就馬上得好的回報。今天種的，明天也不一定能收上來，可能後天、大後天，亦可能是下一年，有的甚至可能到來世才能收穫。

怎麼讓今世就能收呢？現在教您方法，怎樣讓我好的種子今世就能收呢，我能不能讓惡的種子不再發芽？要想這些惡的種子不現前，好的種子快點發芽，就要先把這個基礎原則－－「種子法則」搞清楚。先種後收，想隨時收穫錢，兜里就要隨時帶著種子！若缺錢，就更得種，越缺越種。有錢，要學會化緣。沒錢，要學會布施。有錢了，要學會托缽去。

第七條：感恩是澆水

感恩生命中所有幫過我的和我幫過的人，我們要去感恩，就如同在為我們的生命之樹澆水。不去感恩就沒有水，然而我們種下的也長不出來。一個懂得感恩和懺悔的人，有福了。學會感恩，時談念舊，富貴期頤。時談念舊就是指：每時每刻都挂念著曾經幫助過我們的人。期頤就是指：一百歲，富貴又有錢，並受人尊重。感恩的性質，就是在給自己的生命之樹、搖錢樹、健康之樹、夫妻和睦之樹澆水。

第八條：祝福是施肥

要想讓樹活得好，除了澆水，還要施肥。學會祝福每一個人，特別是隨喜比我們好的人。祝福與隨喜的功德，可以讓我們的生命之樹快速成長。

第九條：怨冰毀苗

抱怨如冰雹，我們這顆小小的搖錢樹、生命之樹剛長出來，你若抱怨，一切將毀於一旦。

第十條：怒火燒林

當別人指責你或冤枉你時，你若發怒了，那麼，再多的功德都會歸零。發一次脾氣，就會燒毀一百大劫福報！

第十一條：認錯鬆土

土壤是會板結的，莊稼會枯萎，我們的人際關係就像是土壤一樣，不能讓它板結，要學會鬆土——彼此間互相認錯。當你的關係緩和了，這個生命之樹的根才能得到滋養，果實才能夠真正的肥美，枝繁葉茂。厚德載物，厚土就是寬容、受納。對每一個人都要溫柔、慈悲、善良，用真心來對待。所以，有錯就要認、僵土就要松。

第十二條：改過是除草

草多了莊稼不長，這個草是生命之中的漏洞，也就是我們不該乾的事。草代表持惡不生，我們那些壞毛病、壞心眼必須得改。你不改，命運是改不了的。最後，雜草叢生，所以土要松，草要除。你要想改變命運，讓你的財富之樹、健康之樹、幸福之樹長出來，只有把草除掉，把土鬆掉，把種子生出來，不然就不要做夢。我們把夢想變成理想，理性的讓理想變成目標，目標變成幫助別人的行動計劃，行動計劃變成每天的日常生活，這個工作生活，自然就奔向你的人生目標。所以，夢想是對的，我們必須要有大的夢想。一定要把夢想進行理想化的理性設計，理性設計後變成一個實際的工作目標、商業目標，再把目標變成一個個的實際工作計劃，然後把工作計劃變成生活的一部分、工作的一部分、學習的一部分，形成一種自我的形象、自我的氣質。我們周圍的環境決定著你的思想，思想決定著你的心態，心態又決定了你的行為。然而行為就養成一種習慣，習慣就決定了最終的命運。這個公式早就有了，但前提忘了一個環境問題。人是環境的動物，適合的土壤就要撒些正確的種子，別把種子撒錯了地方。所以，才有孟母三遷擇鄉而居。面對今天的環境，製造一個良好的氛圍，每個人都起著巨大的作用，每個人都是守護者。

總結那些成功的經驗，不去改、不去重新播種，把草拔出來，把土鬆了，重新播上正確的種子、善良的種子、富貴的種子、健康的種子、和諧的種子。你不去種，不去打理，不去澆水施肥，不去鬆土，不去除草，不去培土護根，那你想獲得和過去不一樣的命、不一樣的結果，簡直就像是痴人說夢！徹底和過去決裂，這叫接受、轉化、提升，謙德、利他、擔當。這是基因蛻變的問題，這是人成功的基因。我們平常不擔當，因上不精進，果上不接受，壞的往外推不想拿，責任不敢擔，任務不敢搶，把推卸當作謙卑，這便是失敗的因。所有人，在擔當任務面前去搶，功勞面前去謙讓，才是一個基因「從自私到利他，把成功的基因種下去，把失敗的草拔出來」的過程。

第十三條：農夫有三

找到農夫，命改了、草除了、土鬆了、種子也種下了。誰是農夫，哪裡有田？種地得找地去。誰是農夫，哪裡是種子？農夫就是指自己身上的身口意，然而心就是意，要用心去播種。心念的問題非常重要，用意念去播種、去開疆擴土，種子就是你的工作。農夫工作的內容就是種子，我們的健康、家庭、財富，都是源自你的種子和土地，種子和土地靠農夫來決定。對方的心是土壤，工作的內容是種子，語言、行為和心是農夫。受益的人就是土壤，你的語言、心和行為不圓滿，就是農夫不圓滿、不會種地。你的內容不圓滿就是種子不圓滿，圓滿的果實是來自於圓滿的種子、土壤和農夫。

第十四條：福田六種

天地君親師眾，永遠要想著敬天愛人、守天時、尊重規律。地就是惜才愛物，地是物質和空間的東西；天是時間、是規律，尊重天地的規律叫天時地利。物盡其用擇天時，什麼時間幹什麼事情，這是福田六種。君為你的領導，親就是我們的祖上。在家孝父母，不用遠燒香。一個不孝的人，想發財是不可能的。我們要想播種，能夠快速的讓自己改變命運，就要把你最好的健康知識和產品給爹媽，這樣你就能獲得健康。爹媽是最好的富田，天、地、君，為什麼先有君呢？因為那是為國家、為公家的！天下為公，再小都是大；天下為私，再大都是小。天地君親師，師就是尊重師長，老師是最好的福田。上供下施，對老師是供養，不管是修行，還是工作中的老師，都是你最好的福田。

第十五條：按圖索驥

人生要想成功，非常簡單。成功地圖中間一個我，如果你是員工或者老闆，先讓員工賺錢，企業家要想發財，就先讓員工賺錢。讓員工賺錢，你就能賺錢；讓員工賠錢，你就會賠錢。

記住：種子是性質相同、數量不等的。讓員工賺一萬，可能你會賺一百萬；讓員工賠一萬，你得賠一百萬，這個因果法則是一定要清楚的。不要算計員工，要幫助員工算計。第二個就是客戶，不管開什麼公司都要提供產品和服務，你能夠童叟無欺、貨真價實、薄利多銷，才能帶來真正的財富。偷工減料、投機取巧，所以財富法則中提到的斷除慳貪、戒除偷盜、廣行布施才等於財富。對客戶不能偷工減料，要貨真價實，讓客戶得到超值的服務。價格是貨真價實、童叟無欺、明碼標價、薄利多銷，這就是財源滾滾的真相。那麼，讓客戶收益，我們也要考慮到供應商們有沒有賺到錢，我們要無條件的幫助平台的企業賺到利潤。我們點通寶不做第三方平台，第三方平台就像拳擊手打架，老闆賣票坐著收錢；也像賭場，賭來賭去，莊家在裡面抽錢，這樣的第三方平台必定倒閉。真正的平台是三方平台，就是把生產者、教育者和消費者作為核心，作為一體，讓他們得到共同的利益，這才叫共有的三方平台，而不是第三方平台。再就是國家，我們的交通設施、公共設施，都需要國家的投入，維護國家的和平都需要金錢的消耗。我們作為國家的公民，納稅是每個人的義務，而不是什麼榮譽。納稅是天經地義之事，我們在一個國家，沒有軍隊，國家早就不復存在。所以需要納稅人共同來維護國家安寧，所以對國家納稅是無條件的。對國家納稅的越多，種的種子越多，我們能回報的也越多。我們的心胸要廣闊，我們要考慮員工的利益、供應商的利益、國家的利益，因為我們是一個整體。

第十六條：條件具足

九十九減一等於零，一減九十九等於零，一加九十九等於一萬。因緣、條件必須具足，這叫做萬無一失。

第十七條：一日三參

每天要拿出三次對當天的事情進行總結。參就是反觀自照，把今天做對的事情要感謝自己、感謝他人，祝福自己、祝福他人。對於錯的事情，就要去真誠的懺悔，並發誓後不再造。

第十八條：重複播種

前面做完以後不能繼續重複，是沒用的。一春一種，你得重複播種，這個是持續的事情。比爾蓋茨是把它變成了一個基金，每天專門做這個事情；稻盛和夫直接把錢捐給比爾蓋茨的基金，他們做一個慈善和公益，這就是播種。那麼企業經營其實就是在收割，形成一個經濟的閉環。許多的企業，只去收割不去播種，有些搞傳統文化的人，是只去播種不去收割，沒有形成閉環，也就無法形成持續的富有，所以這是需要重複播種的。

第十九條：植入人心

天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。我們所做的一切要讓對方的心感到愉悅，才是真正的好，才能產生最大的力量。植入人心，在生活中、工作中、學習中都這麼做，才能把前面的種子孕育成熟，成為一棵參天的搖錢樹。無論是生命健康樹、夫妻和睦樹，還是未來的兒女子弟樹，亦或是心靈解脫的菩提樹。

總之這個樹想成長，都必須按照《種子法則》去種。生命是種出來的，悲慘是種出來的，圓滿也是種出來的，貧窮也是種出來的，富貴也是種出來的。疾病是種出來的，健康也是種出來的；和睦是種出來的，家庭矛盾衝突也是種出來的；桃李滿天下是種出來的，孤家寡人也是種出來的。只有種出去，讓別人成功，自己才能成功。幫助自己的唯一辦法就是去幫助別人，毀滅自己的唯一原因就是曾經毀滅過他人。

第二十條：無相無量

應無所住，而行布施，其功德無量無邊。布施的最高境界是三輪體空，也就是無我、無他、無物。本自善良、自然天成、不著名相。讓利他行善、布施供養形成一種常態與習慣。

第二十一條：無財七施

當我們身無分文，我們還有天賜的七種布施。

一、眼施：以慈祥而明亮的眼睛待人之意；

二、顏施：以笑容待人之意；

三、身施：以清潔而端正的儀容待人之意；

四、言施：以溫和的語氣待人之意；

五、心施：以真心待人之意；

六、床座施：把坐位或名譽等讓給別人之意；

七、房舍施：以打掃得乾乾淨淨的房子接待訪客之意。