中秋 ： 别让最爱你的人心存遗憾
阿底峡尊者说：“对远方的客人、久病的患者、年迈的父母等慈爱行事，与实修空性大悲藏者相同。”
昨天平台君在网上看到一条新闻：
这个中秋，他们为孩子们准备好了蔬菜和辣椒酱，提前打点好屋子、晒好被子，生活用具一式六份全部准备妥当，“虽然不知道回来几个，都给他们准备好吧，万一都回来了，该说我们偏心了。”
李兴桂老两口的孩子们都在外打工，孩子也接两位老人出去住过，但因为他们不习惯城里的生活，又选择回到农村。孩子们挣钱也不容易，一年也就回家三、四次，对李兴桂两夫妇来说，守望孩子，是他们生活当中最重要的念想。
这个中秋，有多少个家庭，能够团圆呢？
对父母来说，孩子是自己的全部。
念叨着自己的孩子有没有吃好，有没有穿暖，工作累不累，生活好不好过。却不敢对孩子提出太多要求，哪怕是让他们常回家看看，因为担心自己会成为孩子的负担。
对孩子来说，父母是自己生命的重要组成部分。除此之外，工作很重要，自己的小家庭很重要，出去旅游也很重要……所以，
工作太忙无法脱身，难得假期要去旅游，要照顾孩子太不方便……我们被其他重要的事情缠着，腾不出时间陪陪家人、陪陪爸妈。
在《弟子规》当中，把“孝”字放在当头，因为这是生而为人最首要的事情 。
在大乘佛教当中，最核心的便是菩提心，菩提心要有慈悲心作为奠基，慈悲心要以“知母、念恩、知恩、报恩”作为最首要的修行方法。
可到了现在这个时代，我们
习惯了父母的付出，并把
更多的爱放在了自己的爱人和孩子身上，而给父母的那一份，总是会被排得靠后一些。我们把“孝”就这样自然而然放在了次要的位置。
在孝敬母亲方面，上师们都给我们做了最好的表率，前段时间索达吉堪布与母亲之间的故事就不用说了，大家都看到过。慈诚罗珠堪布一生当中只为两个人的去世哭过，一个是法王如意宝，一个就是自己的母亲。他母亲去世后，他是亲自和弟弟轮流背着母亲去的尸陀林。
尽管有很多世间人认为佛陀出家，违背父命，实为不孝。但在父亲离世后，佛陀亲自回来为父抬棺，如今又有几个人能做到？
父母为我们做得太多，可我们为父母做得还太少。哪怕细细思维父母的恩德，常念于心……
母亲十大恩德
第一、“怀胎守护”的恩
德：
人身藉着母胎托生到人间来。胎儿在母腹中渐渐长成人形，胎儿的重量天天增加，母亲觉得有山岳般的沉重。胎儿在母腹中乱踢乱动，使慈母觉得心惊胆颤，心上一直惦念腹中的胎儿；加上身心的疲乏，懒得打扮自己，也很少对镜梳妆。”
第二、“临产受苦”的深恩
：
经过十月怀胎日满月足，即将分娩，每天—早母亲像是得了重病，四肢无力，每天昏昏沉沉地，尤其心里更是充满了恐惧焦急，难以描述，因为担心孩儿的平安，经常泪流满襟，以悲愁的语调告诉亲友："我最怕的并不是自身的安危，而是担心无情的死神夺走了我宝贝的小生命！
第三、“生子忘忧”的恩惠：
“母亲生产时由于用力的缘故，五脏六腑像被撕裂一般，痛苦挣扎，昏过去了好几回，为生子女所流的血就如宰羊般泉涌而出。经过这场大难不死的母亲，苏醒过来第一件事，就是垂询自己的爱子，知道爱儿确已平安无事，内心欢喜若狂，抱在怀里，脸上露出欣慰的笑容。一阵欢喜过后，难忍的痛楚又如排山倒海般地涌来，刚才全然为得子而忘了伤痛，现在又得忍受肉体上痛彻心肠的苦楚。”
第四、父母“咽苦吐甘”的恩惠：
“父母对子女的恩惠比海深，对子女的关怀与爱护不分昼夜，为子女自己怎么吃苦也不皱一下眉头。父母对子女的爱重情 深，确是无法形容，只要子女能得温饱，自己挨饿受冻也心甘情愿；只要儿女欢喜快乐，父母就感到安慰。”
第五、“回干就湿”的恩德：
“慈母爱儿无微不至，夜晚孩儿尿床，弄湿被褥，赶快把孩子移到干燥的地方，自己睡在那又湿又冷的地方丝毫没有怨言，只要孩儿睡得好，自己受冷受冻并不介意。母亲的怀抱是孩子的圣殿，带给孩儿温暖与健康；母亲的两袖更为孩儿遮挡了风寒。父母为照顾幼儿，吃没吃好，睡没睡好，想方设法博取孩儿的欢心，只要儿女睡得安稳，快快长大，母亲也就心满意足、别无所求。”
第六、“哺乳养育”的深恩：
“慈母的恩德如大地持载，滋生万物；严父的恩德如天之覆盖广被，滋润众生；父母爱子之心都一样，父母的深恩亦皆相同。只要你是父母的儿女，无论长得多丑，他们永远不会嫌你丑，更不会怒目相对，就是你手脚卷曲不灵，他们也不会厌恶你，相反地更加爱怜照顾你，就因为你是父母的心肝宝贝。父母的真情何其感人，父母的恩德何其伟大啊！”
第七、“洗濯不净”的亲恩：
“母亲原是金枝玉叶之身，芙蓉花般的美貌，精神健旺而丰盛，眉如柳叶一般地妩媚，红润的脸色显出青春焕发的姿色。可是，曾几何时，为子女操劳过度，如花似玉的美貌变得苍老不堪，一双玉手也因为儿女洗濯过多的不净之物而变得粗糙，伤痕斑斑。可怜又可敬的慈母心，为儿女无条件地牺牲了自己宝贵的青春，换得来一脸的憔悴倦容。”
第八、“远行忆念”的深恩：
“亲人死别使人悲伤难忍、痛断肝肠；就是爱子远去他乡，也会使慈母哀伤不已；子女远离故乡，山川阻隔，父母早晚悬念，祈祷神佛保佑，早日平安回到身旁。有的儿女离家，一去数年无音讯，老父老母在家日夜盼望，以泪洗面。犹如林中老猿失去了爱子，哀泣啼号，肝肠寸断，叫人为之心酸。”
第九、“深加体恤”的深恩：
“父母恩情深重，为人子女实难报答于万一，真是"谁言寸草心，报得三春晖’！儿女受苦受劳时，慈母竟昼夜祈祷以身替代，希望为子女受苦受罪，母爱何其伟大！儿女出门在外，慈母心常相随，怜儿受寒受冻，怕儿受苦受累；倘若知道儿女受了一丝一毫的痛苦，慈母就夜不成眠，心酸不已！”
第十、“究竟怜愍”的深恩：
“父母的慈爱犹如日月的光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女。亲恩深重，亲心更是无时或止，起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右；即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女付出爱心；要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。”要好好孝顺父母，前天看到一句话感触很多，这句话是；子欲养而亲不在。不要等以后后悔。
慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》中如是说
在佛经中，将母亲的所有恩德分成了五种：
第一是赐予肉体的恩德。
人绝大多数是胎生的，当我们在中阴世界里毫无自由地生活，不断受到极为恐怖的中阴现象威胁，痛苦异常，走投无路，非常渴望能找到一个肉体的时候，因为跟这世母亲有缘，才终于找到了投身之处。那么，我们当然应当知道，没有母亲就不可能有我现在的身体。这是赐予肉体的恩德。
第二是赐予生命的恩德。刚出生时，我虽然有了这个身体，但是，作为婴儿的我是没有自理能力的，不可能依靠自己活下来，是母亲养育了我，而没有让我死去。这是赐予生命的恩德。
第三是赐予财产的恩德。
这种恩德，每一个人都知道。小孩子刚刚出生时是一无所有的，身上连一件衣服都没有。但是，作为母亲，却能义无反顾地把自己的财产全部送给儿女。当然，这些是一般的情况，在现在的某些地方，母亲的这种恩德可能会慢慢淡化。但从传统的角度来看就是这样：父母不认为家产是自己的不该给儿女，而是把一生的积累全部送给他们。儿女也毫不推辞地把父母的财产当做自己的来享用。
在以前困难的时候，母亲养育孩子是很不容易的事，特别是贫困的母亲。她是怎样把我们养育起来的呢?在养育过程中她是怎样无私奉献的呢?对此，每个人的实际情况肯定都不一样。然而相同的是，每一位母亲对自己的儿女都有这种深恩厚德，包括很多畜生也不例外。
我们可以回忆小时候母亲是怎么心疼自己，怎么养育自己的。她辛苦得来的东西舍不得自己用、舍不得供养三宝、舍不得布施众生，把好吃的、好穿的统统让儿女们享用。
在很多传承上师所著的论典中，将母亲的恩德讲得十分详细，但其中大多数内容，是就西藏人的生活而谈的，或许和你们的生活不太相符。你们可以根据自己的亲身经历进行思维。这样思维后，最后会深深地体会到，原来，母亲赐予了我这么大的恩惠。
第四是教世间法的恩德。
小孩子刚出生时什么都不懂，连说话、走路、吃饭都不会。这些最基本的生活常识和技能，不是学校教给我们的，都是母亲教的。
第五是赐给修法机会的恩德。
因为母亲养育了我们，才使我们有机会学习和修持佛法，这是母亲赐予我们的最大恩德。
除了这五个方面的恩德之外，凡是能够想起的母亲对自己言之不尽的所有恩德，都可以拿来一一反复思维。
有一天，我们都会老
孩子！
当你们还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯；
教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么令我怀念不已！
所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想想……
孩子！
现在我常忘了扣扣子，系鞋带。
吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停地抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
孩子！
如今，我的脚站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的……就像当年一样，我带着你一步一步地走。
多点时间陪陪父母吧，对他们好一点……树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要当失去时才去后悔没有珍惜……诚如斯言，当善待父母，父母是个宝。如此做人，你会享用终生。
今天中秋节，乐园共修的人特别少，有父母的都被赶回家看父母了。尽管修行事大，但是按照佛陀的教导，我们也当常念亲恩。
如果可以，试着做这几件事：
第1件：
记住父母的生日，生日当天送上生日礼物，或亲口说我爱你、我想你。条件允许，给他开一个生日party。
第2件：
常回家看看，如做不到，那就一周二次以上电话吧！
第3件：
经常关注父母身体健康状况。
第4件：
经常给父母拍照，尤其是带
女朋友或者有宝宝时。
第5件：
认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而表现烦躁。
第6件：
带父母去旅游。
第7件：
帮单身父母找一个老伴。
第8件：
常和父母谈心，谈谈你的工作、新认识的男朋友。
第9件：
食物要炖得热的、软烂的，中老年人脾胃虚弱，不易消化。
第10条：
寒湿省份，给父母常备暖宝宝、保温鞋、羊绒裤等保暖用品。第11条：
学习一些养生之道，教会父母。家中常备常用急需药品，另备热水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健产品。
第12条：
常带爱人回家，如无，适龄男女给父母一个远期规划。
第13条：
每年帮父母洗一次脚，或者捶一次背，梳一次头，剪一次指甲，回味父母曾经为我们所做的事情。
第14条：
知道父母喜欢吃什么，亲手给他们做一二道菜。
第15条：
解决父母最基本的衣食住行问题，条件允许，给父母备足零花钱，每年亲手帮父母选一二套新衣，让他们穿的舒畅体面。
第16条：
准备录音笔、或DV，聆听父母往昔的故事，记忆今日的笑容，给自己留点的温馨回忆。
第17条：
父母若生病，须知亲情第一，事情工作第二，生病期间，凡事须亲力亲为，悉心照顾，切不可生一个嫌恶的心。疾病调理，为子女者，俱要放在心上。
第18条：
重要节假日在他们的身边，重要的决定要让他们知道。
第19条：
倾听他们的牢骚，解开父母的心结。
第20条：
不要对父母指手画脚，不要给父母脸色看，不顶撞父母，不能辱骂父母。
第21条：
如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人最忌家庭不和。
第22条：
如有婚嫁，夫妻另一方须对老人包容、尊重和真心爱护，夫妻双方互相尊重，莫让老人担心，莫让老人生气，莫伤老人心。
第23条：
给父母购买合适的保险。
第24条：
完成父母年轻时未完成的梦想，哪怕是坐坐飞机，看看大海，爬爬长城这样的念头。
第25条：
和父母一起散步、聊天、锻炼身体。
第26条：
带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。
第27条
：无条件支持父母的业余爱好，尊重父母的选择和决定。
第28条：
爱所有的人。本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。第29条：
以善巧方便度化父母修习佛法。
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精彩内容回顾
学佛是们技术活——索达吉堪布国庆节开示
当索达吉堪布下达了七天闭关的任务……
当索达吉堪布的法华荟供来袭
和索达吉堪布一起祈祷莲师
释迦牟尼佛原来是这样成佛的……
《观世音菩萨普门品》见者得福，转发功德无量
【索达吉堪布专访】面对常人都要经历的事，一位修行人的回答有何不同？
索达吉堪布说的87老人原来是这么回事……
听了那么久的《妙法莲华经》却不知道背后的戏这么多
马云是如何赚大钱的
早知道水那么深，我就该好好学习防身
天上星星那么多，我一定是最特别的那一颗
为什么那些先天条件不如我们的人，却比我们过得更好
想把佛法学得溜，这两件事必须拎得清
乞讨者找你要钱，给还是不给？
你愿意做师父的好孩子吗？
焦虑、恐惧、担忧袭来怎么办？你需要一颗定心丸
分手后怀孕了？这位妈妈给女儿写了这样一封信
啊，又被鬼压床
【念师恩】法王如意宝与两位上师照片集锦
学佛以后，家人成了最大的“阻碍”
一个走哪儿修哪儿的禅修方法，你确定不要打包回家？
【脑洞时间】如何证明这个世界是真实的？
七月半，这件事能让你免受鬼怪侵害
有些话，不知该怎么说出口
这世上哪儿可以找一段没有痛苦和遗憾的姻缘？
社会那么乱，咋晓得自己学佛没学拐
一不小心，掉进了自己挖的坑
被你忽略的，往往更重要
不说对不起良心，说了怕你伤心
索达吉堪布送你七夕礼
先认输的，总是更爱的那一方
原来我们都可能成为孤独星人
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