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整容OUT了,告訴你佛家的美容之道!

聞思是修行的基礎。一個修行人,如果能以慈悲菩提心為本,守護清凈戒律,同時將聞思修不脫離而行持,是最穩妥的。如果只顧聞思、不重視修行,或者只在意修行、不重視聞思,就會有失偏頗。也許個人喜好上是有差別,但對大多數人而言,聞思修兼顧是很重要的。

——《前行廣釋》

佛家的美容之道:

修持普賢行願的人會感得族姓、容貌、膚色、相好、智慧極其圓滿,一切魔眾和外道不能摧毀,堪為三界眾生的應供處。

修持《普賢行願品》的果報非常殊勝,生生世世會具足超勝其他眾生的超群功德。聽到這些功德後,每個人肯定都願意念《普賢行願品》。下面次第介紹這些功德。

家族種姓高貴

古代人特別講究種姓,比如在古印度,婆羅門和剎帝利是最高貴的種姓。現代社會雖然不像古代那樣講究種姓,人和人基本上是平等的,但不同家族和種姓的人還是有很大差別,甚至同一家庭的人也有很大差別,比如一對雙胞胎,一個人長大以後會成為有權力、有地位、有財富的受人恭敬者,而另一個人則不一定能成為這樣的人。如果我們經常念《普賢行願品》,來世就會轉生為高貴者。

容貌端嚴

在世間很難找到容貌沒有缺點的人。如果經常念《普賢行願品》,生生世世會五官端正,看起來非常莊嚴,找不到任何缺點。

膚色美麗

有些人容貌比較好,但是膚色不好,有些人膚色比較潤澤,但是容貌不太好,總是存在一些缺點。為了好看,現在很多城市裡的人使勁在臉上敷白、紅、灰色的顏料,有些人不知道塗了什麼東西,臉上好像有很多小星星一樣發亮。其實,如果經常念《普賢行願品》,根本不需要在臉上敷東西,來世會具足佛陀般的金色皮膚或者白裡透紅的皮膚。

相好圓滿

佛陀具足三十二相和八十隨形好,轉輪王和大福德者也有與佛類似的妙相。如果經常念《普賢行願品》,也可以獲得這些妙相。

具足智慧

念《普賢行願品》者能獲得遠離一切愚痴黑暗的廣大智慧,不管抉擇世間法還是出世間法都不會有出入。

只要經常念《普賢行願品》,生生世世會具足各種善妙的異熟果報。其實,人們很需要圓滿的異熟果報。無垢光尊者也曾發願:「願我乃至生生世世中,獲得具足七德[1]之善趣。」有些法師經常講:「大家要好好行持善法,這樣生生世世會相貌漂亮、皮膚細膩。」不過很多眾生過於耽著這些,如果講極樂世界的功德,很多人不一定愛聽,如果我們說:「你現在好好念佛,將來會長得很漂亮」,他們都會拚命念佛。

不為諸魔外道所害

修行人要懂得什麼是魔。《大智度論》中說,凡是能奪慧命、壞善法的就是魔。這是從一般角度講的。按《華嚴經》的觀點,凡是與發菩提心、利益眾生、行持六度萬行相違的都是魔業,這部經中提到了十種魔業,比如忘失菩提心修諸善根是魔業,不發心求大菩提是魔業,修行六度時產生懈怠是魔業,等等。這是從大乘嚴格角度講的。

如果一個人經常念《普賢行願品》,世間的成千上萬魔眾以及六十二種(或者三百六十種)外道都無法對其作損害。我經常想,法王如意寶和他的傳承弟子終生修持《普賢行願品》,依靠這種不共的緣起,邪魔外道很難侵入他老人家的道場和傳承法脈,可以說是無機可乘。在漢傳佛教中也有很多精進修持《普賢行願品》的高僧大德,他們依靠《普賢行願品》的威力也戰勝了弘法利生過程中的一切魔障。大家應該對《普賢行願品》的功德深信不疑,有生之年好好念《普賢行願品》。

法王曾經說:「本來密宗當中有很多遣除違緣的猛修法,比如在八大法行中有金剛橛、馬頭明王等猛修儀軌,但是如果修行者沒有大圓滿或者生圓次第的境界,雖然這些法很殊勝,但使用起來不一定成功。在這種情況下,還不如以慈悲心念誦《普賢行願品》。這樣的話,修道過程中的一切違緣和障礙全部會銷聲匿跡。」

作為修行人,遇到魔障是很正常的。我們也經常聽到有人說:「唉,我現在又遇到魔障了,又出現違緣了。」魔障是各種各樣的:有些魔障是看不見的,比如有些非人入於你的心,使你內心逐漸產生惡念,行為也不知不覺往惡法方面轉;有些魔障是能看見的,比如親朋好友以粗暴或者溫和的言行讓你離開學佛的正道。依靠《普賢行願品》的威力,一切有形無形的魔障都能得以遣除。

一般來說,念《普賢行願品》的人不會遇到魔障,即使遇到魔障也能很快遠離。在如今這個魔眾極其猖狂的五濁惡世,如理修持正法的人可謂鳳毛麟角,為了保護自己的修行,大家最好披上《普賢行願品》的鎧甲。我看過在伊拉克作戰的美國士兵,為了防止被子彈擊穿,他們都穿著厚厚的防彈衣,甚至在炎熱的夏天也穿得厚厚的。作為修行人,我們不用擔心被世間的子彈擊穿,但魔眾的子彈比世間的子彈更厲害,一旦被擊中心臟就不可救藥了,所以大家要注意保護自己的慧命。

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堪為三界所應供

經常念《普賢行願品》的人可以接受三界眾生的供養,甚至天王也會頂戴此人足下的微塵。有些人擔心接受不了別人的供養、頂禮、讚歎,其實只要好好念《普賢行願品》,完全可以消受這些有漏的供養。藏傳佛教有這種傳統,如果有人對自己作了比較大的供養,自己就會專門為對方念《普賢行願品》作迴向。在我們學院,供齋時僧眾都要念《隨念三寶經》和《普賢行願品》作迴向。

——恭錄自《普賢行願品講記》第12課


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