讓豬八戒魂牽夢繞的高老莊還真有，村民深信祖上與八戒有不解之緣

原本，高老莊只是《西遊記》中的一個虛構的地名。

按照《西遊記》所寫，高老莊在烏斯藏國的版圖內，豬八戒投豬胎化人形後，娶了高老莊莊主的女兒高翠蘭，就在莊裡生活，等待唐僧前來匯合，後來一同去了西天。

可是，雲南保山板橋鎮一個名叫西庄村的村子，村民們堅信，自己村就是唐朝時代的高老莊。

依據有點可笑，即村子裡有座八戒寺，供奉著八戒的塑像。

八戒寺的院子是西庄村老年協會的活動場所。

老年協會副會長78歲高齡的張正文老人說，八戒就是從這裡出家，然後隨唐僧去西天取經的。現在，每到逢年過節，村民都會來這裡拜一拜，祈求「天篷元帥」賜福。

張正文強調說：「別笑，你們一定以為我的說法是來自《西遊記》，事實恰恰相反，吳承恩是按我的說法來寫的《西遊記》——我的說法其實是老祖宗流傳下來的說法，是歷史事實，從唐朝到現在，上千年了。」

張大爺說，自己家世代都住在這個村，這村原名高老莊村。從唐朝開始，村裡就流傳著豬八戒娶高小姐為妻的故事了。村裡財主的女兒高翠蘭美麗聰明。哪承想，一個豬臉模樣的人投錯了胎，愛上了她，變成人樣上門成了親。雖說後來暴露了原形，但高老爺念其憨厚能吃苦耐勞，還是認了他這個女婿。

張大爺還煞有介事地說，西庄村村後不遠處的山箐就叫八戒箐，那是八戒喝水的地方，河叫八戒河。村後的山樑上有塊地，叫八戒地。村後有座山，在他老祖活著時，村民們叫它八戒山。在西庄村的旁邊有一個村子，叫浪壩村，土話就是爛壩村，是「天篷元帥」得知自己投錯了胎，非常惱怒，用豬頭拱出來的……

說到爛壩村，張正友滔滔不絕地解釋起豬八戒名字和八戒寺的來由：「天篷元帥」用豬頭拱出了爛壩，導致洪水泛濫，沖毀村莊和田地。村民都知道這是「豬神作怪」，紛紛到河邊許願祈禱：「如果豬神不作怪，我們就塑像供奉。」第二年，這裡沒有發洪水，村民們便將豬神供奉於村中。因為村中讀書人為規範村中民風，制定出了「戒酒、色、貪、財、嫖、賭、淫、逆」八條戒律，並將此理念寄托在對「豬神」的朝拜中，豬神便理所當然被當地老百姓尊稱為「豬八戒」。然後，周圍的地名也相應地與八戒這一名字相聯繫。豬八戒隨唐僧去西天取經後，高家全部遷到離村東南1公里處的七拜村（現在的妻賢村），高老莊村也就改名成了西庄村。

現在，八戒寺的門外矗立著三棵高大的榕樹。

張大爺說，這是豬八戒離開西庄村時親手種下的。八戒這一走，就再沒有回來過，三棵樹天天翹首西望，以待主人的歸來。

八戒寺正殿的花台前，栽有一叢牡丹花。

這也是有故事的。

張正友老人指著開得正艷的牡丹花，說：「這叢牡丹花已有幾百年的歷史了。逢年過節，村民們都會拜祭它。」

張大爺說，豬八戒西天取經，功德圓滿，成了凈壇使者，便點化高小姐為牡丹仙子，升入天庭。為了紀念高小姐，人們在八戒寺中種下了這叢牡丹花。

西庄村除了擁有這座八戒寺，還有一座百年古寺卧佛寺。

張大爺說，卧佛寺存留著一個石花洞，那可是八戒投胎的地方。

卧佛寺其實建於一個天然溶洞內，上面供奉的是一尊不知叫什麼名字的漢白玉卧佛。

大溶洞後面有一個小溶洞，小溶洞內連接著一條地下暗河。

卧佛寺的老保安楊師傅的說法和張正友老人完全一致，他非常肯定地說，這就是八戒投胎的地方。

張大爺和楊師傅都口口聲聲說高老莊的故事並非吳承恩的原創，是吳承恩聽到了這個故事才寫進《西遊記》里的。可是，吳承恩是明朝初年江蘇山陽（今淮安）人，而且畢生都沒到過永昌郡（今保山），他怎麼可能聽得到發生在這兒的故事呢？

對於這個疑問，西庄村的老人們都笑了。

他們說，在吳承恩生活的早期，即明洪武年間，有大批中原人遷移到雲南邊陲，其中一個老人就說：「我們的祖先就是從南京應天府過來的。」

既然有這麼多移民，那麼移民中肯定有人會和生活在江蘇淮安的吳承恩有過接觸。

張正文也說：「2000年，我村裡一個叫張海元的人曾到江蘇考察過，證明我們村裡的戴、高、蔣、張幾大姓是南京應天府所轄的柳樹灣和上元縣等地方的人，而董姓就是江蘇淮安人。一部分董姓人不適應雲南保山煙瘴之地，又重回了淮安。吳承恩寫高老莊的故事，就是從這些董姓人的嘴裡獲得的。」

因此，西庄村的人都堅信，西庄村就是《西遊記》里寫的高老莊。

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